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第三百零六章 欧洲游记 2(1/2)

在威尼斯共和国所属的帕多瓦公国的大学里,徐霞客一行找到了伽利略的踪迹,伽利略是这所大学里的教授,是一位名气非常大的教授。在这支队伍中,除去徐霞客就属李祖白的岁数最大,而且他还是大明科学院的院士,最重要的是他是天主教徒,德国传教士汤若望的弟子,能够说一口流利的意大利语,现在威尼斯共和国流行的就是意大利语,正好是他的长项,而有过官员阅历的李祖白,更加擅长与陌生人打交道。

伽利略伽利略被誉为“现代观测天文学之父”、“现代物理学之父”、“科学之父”及“现代科学之父”。他既是勤奋的科学家,又是虔诚的天主教徒,深信科学家的任务是探索自然规律,而教会的职能是管理人们的灵魂。朱有孝知道伽利略的这种性格,另外他还知道搞科学研究的人最讨厌被无辜的打扰,这些他都告诉了李祖白,因此李祖白为伽利略准备的拜访礼物非常特别,一架大明科学院精心制造的双筒望远镜、一直算盘、一本精致的、一包名贵的红茶,既不显得寒蝉,也不显得过于重贵,这是一份得体的礼物。

当伽利略看到这份礼物的时候,表现出了无比的惊讶,对于望远镜他非常熟悉,但是像如此精致的他还没有见过,仅仅是简单的试用了一下,他就发现这架望远镜要比他自己制造的好得多,这让他非常喜欢。在看到算盘时,他觉得很是稀奇,他倒是听说过这个东西,但是并没有见到过,也不知道算盘究竟是怎样使用的,这个算盘让他兴趣盎然。不过当他看到的时候,眼睛里透露出了一股精光,这应该是他第一次看到有关东方民族数学研究的著作,这部一共只有246道算术题的小册子让他如获珍宝,不过这是一本没有注解过的原本,目的是为了和他研究,看看东西方思维的不同,这也是朱有孝特意为之。

一直等了将近一个小时,伽利略终于才从自己的状态里回过神来,有些不好意思的看了看众人,这才让大家落座。对于这个态度,大家都很理解,毕竟这些人都是搞研究的,以但进入状态,把什么都会忘了,这不算无礼,只能说是太专心了。

接下来正式进入了谈话的状态,李祖白将自己一行向伽利略做了简单的介绍,然后就说:“在下李祖白,来自遥远的东方古国大明帝国,在那里曾经接受德意志传教士汤若望先生的教导,在汤若望先生教导下皈依基督,是他的学生,同著名的意大利传教士、学者马泰奥*里奇先生有过大量接触,是朋友关系,在马泰奥先生和其他意大利教士那里不断听到伽利略先生的大名,羡慕已久,这才不远万里,冒昧来访。”

伽利略听着李祖白谦逊的言辞,惊讶于李祖白一口流利的意大利语,心里很是高兴。无论是谁,被别人崇敬都是心情非常愉快,尤其是万里之外的学者,更是令人高兴,就算是伽利略这样的伟人也无法免俗,自然就会留下良好的印象。

伽利略高兴的说:“很高兴见到诸位大明帝国的学者,这也是我的荣幸。诸位带来的礼物我非常喜欢,真是感谢大家费心了,希望我们接下来能够愉快的进行交流,共同为科学进步出力,提高我们的学识。”

李祖白说:“伽利略先生客气了,我们这次来的目的就是为了向您学习的,我们知道您是著名的天文学家,物理学家,我们大明帝国在这一些方面的知识不是太多,希望您能够给我们讲解,让我们长长见识,不知道您愿意吗?”

伽利略微笑着说道:“李先生太客气了,东方的学问博大精深,包罗万象,就我看到的资料来说,贵国在很久以前就有过关于天象观察的资料记录,早在一千多年前就有了浑天仪,更早的还有专门的历法研究,制订了‘二十四节气’等天文学知识,不用太谦虚了,我们可以就这些知识进行一下探讨。”

伽利略带领徐霞客一行进入他的天文观测实验室,将这里的观测、研究仪器向大家做了介绍,主要的设施是一架天文望远镜,虽然很简陋,但是他的使用效果非常好。伽利略向李祖白等人讲欧洲天文学研究历史和各种学说,以及自己如何利用这架望远镜观测天空,如何记载、划分各种不同的天体、天象,最骄傲的是如何发现了木星的卫星。

通过伽利略的讲解,别的人不说,李祖白得到了很大的启发,他终于知道了东西方有关天文学知识观测、研究的不同之处。跟欧洲不同,中国、印度和阿拉伯各国的古代天文学都是以历法作为主要内容。在另一方面,中国又跟印度和阿拉伯不同,后者长于行星位置的计算,而中国则长于日月运行的计算。

中国的天文学研究侧重于实际应用,目的是为了帮助农业生产,而西方的则侧重于理论研究,目的是为了维护基督教统治,但是在长期的观察中却发现了相悖的天象,反倒是促进了更进一步的理论发展。

以亚里斯多德的地心说为基础,欧洲认为天是多层次水晶球结果,所有的日月星辰都是围绕着地球运动。而中国古代则是建立起了天体模型,模拟研究天体现象。中国的天文研究是以国家体制为核心,朝廷严禁私人研究天体现象,限制了天文学研究的普及和提高,毕竟这是少数人的专利。欧洲的研究则是私人观察,不受约束,自由辩论,有利于天文学知识普及,但是不幸的是这种自由是在地心说的指导下,这才有了哥白尼

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