64.第64章 骑士的美德(1/2)

第六十四章骑士的美德

王越随后有试了几次，只不过已经不敢像刚才那样迅猛发力，毫无顾忌了。对自己不明白的事情，要长存敬畏之心，一味的蛮干，绝不是成事的道理，尤其是“格斗术”这种东西，由外而内，已经涉及到了人体内神秘莫测的生命潜能的开发，一次蛮干不成，再去硬来，那就是傻子了。

然后，王越又把阿道夫先生的笔记本拿在手里翻了翻。这里面记录的内容除了实效的几种发力手法之外，其他的大部分感悟，都有些似是而非的地方，估计连阿道夫本人都没有弄清楚真假对错，甚至还有一些大胆的推论，突发奇想……，这些内容上附着的精神印记，凌乱而迷茫，所以根本不会被剑器青莲所吸收，要想看，就只能自己翻开笔记去琢磨。

不过，这位阿道夫先生也的确是位真正的大师级格斗高手，笔记里的很多东西，都是极为深刻的触及到了西方格斗的本质和核心，虽然未必说的就对，但对现在的王越来讲，却很有借鉴上的意义。

结合自己在实际演练中遇到的困难，翻了几页之后，王越果然就在笔记里找到了一段对他有用的文字论述。

“我认为力量就是一条恶龙，与其去觊觎那些不能被自己掌握的力量，还不如立足于实际，把自己能够驾驭的东西，练习到精熟再精熟。我的祖父在年轻的时候，曾经做过一段时间的骑士侍从，目睹过那个年代骑士没落的整个过程，但他在教育我的时候，最常说的一句话就是‘要看清你的心’。知道你自己需要的是什么，这个很重要！”

“据说古代的骑士，在最开始锻炼的时候，因为骨骼没有定型，整个第一年学习的内容只有一项，那就是尽可能的去熟悉马的习性，因为它将是你一生的伙伴。然后的三年里，无论马下还是马上，都需要从你的腰开始练起，挥剑，上挑，加速，突刺，骑士的练习枯燥而无趣，但这却是神圣的，认清你的心，知道你要的是什么，只有这样你才能在骑士的道路上走的更远。其中甘苦，九死一生，唯有信念永存！！”

“谦恭，正直，怜悯，英勇，公正，牺牲，荣誉，灵魂!这些都是骑士必须遵守的美德，强敌当前，不畏不惧，果敢忠义，无愧我心，忠耿正直，宁死不屈，保护弱者，无违天理!坚守这些美好的德操，你的内心就会充满光明，有了信仰，才能无惧一切的艰难和险阻，才能在无休止的练习中得到你想要得到的一切！战胜自己吧，你当勇猛刚强！”

我发誓善待弱者！

我发誓将勇敢的对抗强暴！

我发誓讲抗击一切的错误！

…………。

这些都是阿道夫先生在笔记里记录下来的一些随笔，看似和实战技击都没什么联系，但事实上，这才是他整本笔记里最发乎于本心的见解和精髓所在。

“果然，这个世界的格斗术，到了一定程度都是要和精神联系在一起的。骑士的美德，坚守的信念，一生不变……，以及这些近乎于自我催眠式的誓言，才应该是过去那些骑士能够最终有所作为的关键因素。只有拥有了自己可以坚持的目标和信念，才能让格斗术的练习，充满了希望，从而在潜意识的层面影响一个人的精神，就像是宗教一样，极端的信仰自然产生强大的力量，这也许就是这个世界对精神世界的一种最原始的认知？”

“亏我还曾经是个九级的精神大念师，自忖对精神力量的了解程度，在这个世界上没人可以比拟，却原来还是自陷局中，对格斗术的认知还是不到家啊！一个真正的格斗高手，应该是有着自己独特信念和坚持的人，就像这位阿道夫先生一样……我现在心里只把格斗术当成一种恢复精神力量的工具，潜意识里就充满了怀疑，这反映在心理和身体上，就直接导致了精神和力量的不协调。好在现在明白的也不晚，不妨就先拿这个骑士锤战法做个试验，用另一种心态来对待和练习。”

“……不过，说是练习，但是到底应该怎么练才好呢？”

看了阿道夫先生的这几段随笔留言，王越对照自己的内心，几乎立刻就发现了自己身上的问题，并迅速调整好心态，随后就把注意力放在了如何练好骑士锤战法上来。

他考虑良久，对照铁十字军的现在和过去，徒手和冷兵器的区别，很快就发现了其中的的差异。中世纪的骑士虽然征战沙场，有万夫不当之勇，但多是人借马力，力斗中，实战的效果也不大。

要想练好这几种发力的技巧，关键还是在于他腰胯下面的两条腿上。

徒手格斗不是马战，所以练习者的两条腿其实就相当于骑士的马。骑士锤战法的发力从简单到精深只有两个层次，震荡和圆形震荡，虽然发力的时候都是用腰力和腹部的力量做为主打，然后才会辅以脊椎背部的肌肉群，传导到双肩，关节，大臂，小臂和手腕同时配合，但力从地起，没有双腿肌肉，韧带，筋骨运转发力做为根基，人的上半身就会失衡。

就好像人骑在马上忽然马失前蹄一样，力量运的越足，速度越快，对身体的伤害就越大。而且这种发力的形态，是可以用西方神话里的一种生物，一半人一半马的半人马来观想和解释的。

“神话里的半人马，用的武器多是弓箭和枪矛，最擅长的就是长途奔袭，冲锋陷阵，之所以能这样，还不是因为人马合一，形同一体的缘故？我的力