0237章没有三姐只有珊姐(1/2)

写了大半个三打白骨精的剧本后，安若泰这才找到了一点感觉，似乎知道了剧本该怎么写，加上脑子中有完整的画面，扒起来就快了许多。

没过多久，就将这一段给写完了。

破天荒地检查了一次，发现没有什么重大错误，竟然有一丝丝成就感。

虽然是扒剧，但总算自己动了脑筋，总算是自己参与了二次创作，这感觉竟然比搬书更好。

他一扫颓废，突然喜欢起这个感觉，竟迫不及待地想要写更多的剧本，于是，手指慢慢变得欢快起来。

大闹天宫、大闹龙宫、偷吃人参果、女儿国、真假美猴王……

他居然一下子口气写了六段大剧，这每一段剧，都是一集五十分钟的电视剧啊。这可是很了不起的事。

而这部戏，他已计划好了，大约要拍四十集的样子，这一晚上，就搞定了七分之一还多。

剩下的，完全可以交给其他人来干了。至于动漫或者动画片什么的剧本，也可以交给别人干。人才嘛，培养就是了，并不费太多的力气。

现在他可写开心了，手脚也快了起来，写一集电视剧，还用不了二十分钟呢。

想了想，他干脆将唐伯虎三笑点秋香也扒了出来。

这也是前一世很著名的民间传说，有非常高的人气基础，也经常上舞台，上银幕，电视电影都不少，有很多都比较经典，而安若泰则选择了星爷的大作，不为别的，只是因为他比较喜欢那个时期的星爷，那种无厘头的表演方式，真的能让人很开心。

反正，这一世，他可不需要用影视作品去说教谁，也不玩什么说教类的影视，只玩商业电影，只图哈哈一乐，顺便赚点钱和暗能量，没必要承担什么社会责任。

这种剧本扒起来很快，主要是上一世的港港电影，大多数本身就没有严格意义上的剧本，很多导演拿着一张纸就去找赞助，找到了，那张纸也不要了，几个老戏骨临时凑一堆，你一句我一句，就能将一部戏商量出个大概，然后，再片场中在各种发挥，就能完成一部电影。

这一部没那么草率，但也并不是很严谨的电影，但是，星爷的天赋得到了极大的发挥，几个配角也发挥神奇，所以，这是一部很不错的商业电影。

几场打头就占了不少时间，而打斗的场面，在剧本中是不用写得太细的，导演和演员还需要发挥和再创作呢。

其他的，就剩下不太多，一部电影要写的剧本字数，倒还没有一集西游记多。

这部剧，他扒得很欢快，脑子里一遍一遍地过着星爷的段子，以及他夸张的表演，他就忍不住笑了起来，有时还忍不住学着夸张地笑。

伙颜玉现在是真担心了，这又哭又笑的风格，并不是安若泰的常态啊。

真的被刺激狠了，有些失常了吗？

这可怎么办啊。

她俩在这一边担心，而钱春华在另外一边也睡不安生，不是说喜欢上了治病的滋味，也没有忘记那撕裂般的疼痛和飞天的爽。

现在，她就是在担心，这家伙为什么变成这样了？拒绝错了吗？我把机会让给她俩也错了吗？我不好意思抢机会，你就不能找上来吗？姐可是什么都不拒绝的。

想到这里，她心中升起了无限的渴望，双手一前一后地伸了下去。

这坏蛋，教会人家，让人家上瘾了，就不管了吗？

安若泰现在扒剧扒上瘾了才是真的，他本来打算扒完秋香就收手的，看了一眼紧闭的两道房门，也不以为意，竟又扒起来了。

好吧，既然是壮族，既然要展示山歌，那就再推动一把吧。

牛三姐，你给我出来。

在他脑子中，这人的原型就是冷面热心还骨子里散发着妩媚的农清珊，只是，这种妩媚全世界能有幸看见的，恐怕只有他了。

这种对什么东西都满不在乎的御姐儿，只要撩好了，撩到心窝子中了，你把她卖了她都能帮你讲价钱帮你数钱。

只是，这辈子，也不可能将她卖了。

牛三姐是民间传说的壮族人物，古代民间传说歌手，聪慧机敏，歌如泉涌，优美动人，有“歌仙”之誉。人们对牛三姐无比喜爱，有关她的故事与记载很多，更是在每年的三月三当成节日来纪念她。

关于歌仙牛三姐的身份，历来有许多说法。持“历史人物传说化”观点的学者，多数认为牛三姐是唐中宗“神龙中”约公元706年的歌唱能手，“相传为始造歌之人”，“蛮歌之鼻祖”，是个真实的历史人物。

而持“神话传说历史化”观点的学者则认为“牛三姐传说之产生，乃后人根据当地流行之唱歌风俗，加以想象所造成者”，也就是说，先有歌俗，后人为了解释这种风俗的形成，虚构了一个名叫牛三姐的歌仙。

还有些学者认为牛三姐是古代的一位女巫，她唱的主要是巫歌。

影片主要讲述了牛三姐用山歌反抗财主莫怀仁的故事。

，并且总唱出穷人的心里话，因而遭到地主的陷害，她无处安身，在漓江上漂泊，被老渔夫和儿子阿牛收留。四方乡亲听说牛三姐到来，纷纷赶来相见，牛三姐的哥哥牛二也找到了失散多年的妹妹，地主莫怀仁听说牛三姐又聚众唱歌，收买不成，便想通过对歌降服牛三姐，阻止她再次唱歌。

牛三姐已与阿牛暗暗相恋了，牛二担心地主再次陷害三姐，要带地离开，老渔夫劝住了他，叫他不要怕财主。一日，牛三姐与舟姐