第九十六章 佛度有缘(1/2)

话说那准提到的东方之后，来到大雪山见得燃灯道人。燃灯将准提请入宫内坐下，燃灯道：“圣人在西方安享极乐，如今下得地仙界而来，不知圣人到此所为何事？”

准提道：“我等西方极乐世界只为度那有缘之人共享极乐，道友与我西方有缘，贫道特来渡化道友一同前往西方，共享极乐，同参莲花大法，修得不灭金身。道友以为如何？”

本来燃灯在阐教便没有名分，当初元始未曾收他做门下，只是让其暂住阐教，以前在阐教享有副教主之位，可惜封神大劫，未曾立下大功，元始也不怎么再重用于他，这副教主之位却是不存，如今准提前来相邀，他却是想叛出阐教到西方去。

准提见得燃灯心动，道：“西方教下有横竖三世佛，道友若前往西方可安享过去佛祖之位。道友以为如何？”

准提如此一说，燃灯心下大动，道：“圣人相邀，贫道不敢不从，贫道这便收拾一番与圣人同往西方。阿弥陀佛。”

准提道：“大善，过去佛莫急，此番贫道观东南两方有红气相交，却是有三千红尘客与我西方有缘，如今贫道到得东方，却是须得渡化那些有缘之人共同前往西方。”

燃灯道：“贫道如今身为西方教过去佛，自当渡化有缘之人共同前往。”

准提身为圣人，心下立即明白天数变化，这燃灯要把阐教一众门下渡化去西方，准提自然高兴，如此一来也少得自己麻烦。“过去佛渡化众生，功德无量，贫道先去东南之处度化有缘，过去佛可自行渡化众生，待得完事，可自行前往西方，定有人接待。”

燃灯道：“阿弥陀佛。贫道醒的。”

这准提离开大雪山之后，前往截教势力范围，去渡化那截教有缘之人，燃灯自己虽然叛教去了西方，可也怕元始怪罪，于是想到多拉几个阐教二代弟子前去西方，如此也好一同顶罪，即便元始怪罪下来那也不怕，多了几个人顶罪，总比自己一个人顶罪得好。

燃灯既然想到此点，便来到普陀山落伽洞见那慈航道人，不想文殊广法天尊，普贤真人，慈航道人三人正好同在，这三人在阐教感情最深，结交甚往，在一起也不是什么怪事。

三人见得燃灯前来，拜道：“燃灯老师前来所为何事？”

燃灯道：“洪荒之时，我等同在道门修道，三位身为道门弟子，如今可曾得道？自三皇至今你等可曾有寸进？”

文殊道：“老师明鉴，我等皆未得道，三皇至今亦未有寸进，老师前来可曾有方？”

燃灯道：“鸿均老祖曾言，天道之下三千大道条条可证大道，又有旁门大法无数，亦可证道，我等修习三千大道之法多年，却未曾得道，亦未有寸进，前日西方二教主准提圣人前来相邀，欲传我等莲花大法修得丈六金身，参得无上大道。三位以为如何？”

燃灯此话一出，三人便明白燃灯心意，却是要三人同往西方，判出阐教。慈航道人在三人中也算带头之人，此番被燃灯说的心动不已，可又担忧叛教之后老师怪罪，出言道：“燃灯老师好意，我等却得三思之后方能定夺，还望老师莫要怪罪。”

燃灯道：“既然诸位要三思之后定下决策，那贫道就此告辞，下次前来，三位莫要再推辞。”

三人把燃灯送走之后，普贤真人道：“道兄如此却是为何？难道不怕老师怪罪？”

慈航道：“道兄，我等三人入的阐教多年，如今可曾有寸进？”

文殊道：“正如燃灯老师所言，我等自三皇至今未有寸进。”

慈航道：“西方莲花大法虽是旁门，我等如今学得道门大道，却未有寸进，何不改修旁门悟得大道，又可两道双修，共参大法互补不足，如此我等或可得道。”

普贤却是担忧元始怪罪，道：“我等同参大道旁门虽好，可要是老师怪罪却又该如何？”

文殊却被慈航说动，心神忽然晃动，面色凶狠道：“道兄却是错矣，我等修士只为参悟大道，阻我大道者皆为魔，老师阻我道，杀之；圣人阻我道，杀之；天道阻我道，杀之；天地众生阻我道，杀之；阻我大道者皆为魔，皆是该杀之辈。”

文殊说完之后面色平静，心神再次恢复过来。那慈航和普贤见得文殊表情心下怪异，可也被文殊所言打动，大道才是修士最终的目的，见不得大道，一切都是空话。正所为朝闻道夕可死矣，如今文殊只是把这话理解得偏颇而已，却也道出天地修士的心声。三人于是定下判出阐教，归于西方的决心。

那蓬莱张文笑看着一切，道：“阻我道者皆为魔，都是该杀之辈，天道，你可莫要逼我出手杀你才好，哈哈。”原来那文殊却是被张文以大法控制心神，说出如此大逆不道之话。

燃灯告别慈航三人之后便去那夹龙山飞云洞见那惧留孙，却是天数如此，合该阐教这几人去那西方，否则燃灯也不会告别慈航三人便来见这惧留孙。

惧留孙接待那燃灯入洞坐下之后，燃灯道：“封神大劫完过，道友在此清修，也是清净，只是如今道友道行却是停步不前，再过一千五百年神仙杀劫却是难逃。”

惧留孙道：“老师所言甚是，只是弟子参悟大道不得法，至今难有寸进还望老师教我。”

这惧留孙在阐教也是和黄龙真人一般最不受欢迎之辈。无他，只因元始收弟子看出身，门下弟子也就学会看出身，那惧留孙收个弟子却是三寸丁