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第十一章 生不逢时(2/2)

既然要立教,我自然要前去观看,也好帮助他一番,免得他失去机缘,大教不成。”

张文和熊猫二人便离开那楚国朝那鲁国而去。

话说那孔宣再离开蓬莱之后,便留在人族之中,也是孔宣机缘降至,在人族呆了多年之后,便感悟出自己的道。孔宣悟道之后,感悟人族未曾开化,便创下一门教义,准备传道人族教化苍生。

孔宣既然是留在人族,那便化名孔丘。取自孔宣出生于无名山丘之意。春秋战国之时又称呼那些有才实大德之人为子,于是孔子就诞生了。孔子在人族收下三千弟子,应三千大道之意,其中这三千人有七十二人乃是大能之人,学得孔宣三成道法精髓。

这儒家教众一成,孔宣便决定立下大教,以三千门下弟子传道人族,教化苍生。只是孔宣虽有立教之能,又有立教之资,却无那立教之本,也无那立教之基。想要立教却是不能的,也许这也是孔宣的机缘未至,如今却是不能立下大教,教化苍生。

儒教模型一成,孔子便带着自己三千弟子门下再那人族各地传教授道,孔宣与其七十二弟子门人游历天下,走遍各国,在人族各地留下了不少威名,也为日后立教传道垫下一线机缘。那孔宣在周游各国之时还感悟道不少真理,学到不少东西,再一番整理之后,全部加入到自己的教义之中,也好完善这儒家教义。当孔宣把诸国游历一番之后,对那儒家教义也算感悟得差不多了,教义即将完善,如今只欠机缘,便能立下大教教化苍生。

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