第二十四章 三灾已过?未过?(1/2)

嬴政身受重伤，奄奄一息，刑天怎么说也是巫族之人，对那医术虽不怎么了解，可有法力啊。这法力倒也是好东西，刑天大巫的法力想救人还是行的。

这嬴政只是受到冲击伤了五脏六腑，刑天将大巫法力输入他体内之后便治好了嬴政内伤。那嬴政本就是巫族血脉，受了刑天法力救助，正好激活自身血脉，嬴政也就被救活了。只是他注定要当那人皇，所以想要完全唤醒巫族血脉，却是不可能的。

刑天将嬴政治好之后，将他安置到咸阳城外，顺便输了一道法力给他，如此嬴政只需片刻就会清醒过来。

刑天看着嬴政回到秦王宫之中，心下大慰，这嬴政的三灾已过，日后便能安稳的成为人皇，一统天下了。刑天也放心的离去，回那地府之中。

可惜人算不如天算，这刑天自认为嬴政度过三次要命大劫，却不知那嬴政只是度过两劫，还有一劫却是没有度过。那溺水一劫本就是嬴政该有之劫，即便没有刑天相助，他自己也能爬上水池，度过此劫。可惜刑天自认为此劫也是那天道给人皇的三劫，便放心离去。却不知，第三劫才是真正的要命大劫。

刑天离开不久，那熊猫自荐，嬴政当时并未当政，可熊猫写下的《法经》一书直接打动了嬴政。嬴政见得熊猫所书，大感熊猫大才，立即接见。

熊猫见得嬴政拜道：“拜见大王。”

嬴政连忙上前扶起熊猫道：“先生乃大能之人，寡人见得先生所书《法经》一书，深感先生大能，望先生能相助寡人。”

熊猫道：“韩非立书著学，便是为了实用世间，可惜我周游各国，皆不得用，如今大王能用韩非，韩非岂能不愿。”

嬴政笑道：“有先生相助，寡人胜得三军。”

这熊猫便开始留在秦国帮助嬴政。熊猫将中央集权之法交与嬴政，让嬴政以此集结权利，巩固王权。可惜嬴政还未能亲政，此法却是无法实施，只能等待时机，亲政之后方能实施。

嬴政却是急于实施那中央集权，也好巩固自己的权利地位，早日亲政。这日早朝，嬴政将那中央集权之事说出，一众大臣听得如此心下慌乱，那吕不韦站出来道：“大王，此法不可。”

嬴政道：“仲父，有何异议？”

吕不韦道：“大王年少不知，大王之法虽能集结权利于庙堂之上，可秦国自古以来便由各部分掌，非本部之人不明其中因由，若大王集结各部，只怕难以掌控诸人。何况各部诸人集结，只怕诸人会营私结党，到时祸乱全国。此法万万不可兴。”

其余诸人忙道：“大王三思。”这吕不韦如今以掌控朝政，只要他发话，众人皆听。既然他不赞同，那便不能实施这中央集权之法了。

嬴政九年，嬴政将完成年礼，这日在雍城蕲年宫举行冠礼。嫪毐动用秦王御玺及太后玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦始皇早已在蕲年宫布置好三千精兵，打败叛军。嫪毐转打咸阳宫，那里也早有军队，嫪毐一人落荒而逃，没过多久便被逮捕。秦始皇将嫪毐五马分尸，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫。

嬴政亲政之后，顺势将那吕不韦罢免，流放巴蜀。由于嬴政亲政之时便立下大威，以铁血手段将那朝中官员全部震慑，其后他任用尉缭子、李斯等人，无人敢反驳。既然嬴政亲政，而且震慑群臣，所以便立即发布那中央集权之法。

嬴政首先选择灭赵，而赵国又还未到不堪一击的地步，秦军屡次进攻赵国均被赵国击退，所以秦军只能暂缓攻赵事宜。而韩国又靠近赵国，一但攻下，便可有利于攻击赵国，嬴政决定先进攻韩国。

那熊猫进谏道：“大王欲伐韩，却是不美，赵国乃诸国之首，韩只是一小国，随时都能灭取，赵国势大，大王若要一统八方，便不可不先灭赵。”

嬴政听取熊猫之言，便决定先伐赵。可那韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遣患也，不如以过法诛之却不喜熊猫，私下进言道：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王欲伐韩，非阻之，可见其用心，大王三思。”

嬴政本就是多疑之人，听得李斯之言，道：“那以你之言，寡人当如何？”

李斯道：“韩非终是韩国之人，大王日后难免伐韩，此人不可不除。否则祸患无穷。”

嬴政听罢心下微动，似乎也想铲除那韩非，于是下令将韩非软禁府邸。

那熊猫自然知道这李斯进言陷害自己，现在熊猫的法家学说既然传世秦国，日后大兴可望，熊猫即便现在离去也无不可，只是那红尘三千丈，因果无边深，一入红尘非圣人不可轻易脱离，那熊猫本就不是天道圣人，而传道秦国也被拉进因果之中，欠下嬴政一番善缘，没有还清之前，熊猫却是不得离开，否则因果牵连之下，日后越结越深，难免被拖累。

既然李斯进言要陷害熊猫，熊猫怎么会不利用这大好机会，只要嬴政诬陷自己，把这善缘了结，那熊猫便能脱离红尘，逍遥自在了。可惜嬴政始终没下狠心，只是软禁熊猫罢了，熊猫也不好就此离去。

那嬴政软禁熊猫之后，这李斯便带着毒酒前来，希望毒死熊猫。李斯到得熊猫府邸后，见得熊猫笑道：“公子今日可好？”

熊猫道：“近日长留府邸，只觉闷得慌，今日通古前来正