第25章 吴起学艺(1/3)

吴起跪倒到了地上，任凭怎么哀求，曾子就是头也不回，话也不说。众弟子站在旁边，看到曾子真的发了火，互相看着，谁也不敢上前替吴起说情。

吴起真是有满腹的委屈，此刻也说不出来，即使说出来了，曾子也以为他在撒谎。曾子话已说绝，就已经没有回头路了。

吴起无奈，只好起身，回到自己的房间，开始收拾自己的东西。

“怎么了？”田氏不解地问，“要走吗？”

“我把曾子惹怒了，他已经把我逐出师门了，详情以后再说吧。你赶紧收拾东西，不要再问了。”吴起头也不抬，只管收拾着东西。田氏见状，也不再问，虽然极不情愿，但也无可奈何。

曾子的弟子，也是吴起的同学梁固跟了过来。他平时和吴起的关系最好，两个人也可谓“知无不言，言无不尽”。

“你为什么不把家里的情况告诉老师？”梁固不解地问。

“事已至此，已经没有回头路可走了。现在去讲，老师还以为我撒谎狡辩，会更加讨厌我的。”吴起回过身来，双手拍在梁固的肩膀上说：“伯安兄，我们要分别了，这一别不知以后能否再见，我不会忘记你这个好兄弟的。”说着，吴起似乎感觉眼睛有些酸酸的，想流泪的样子。

“老师那么仁慈，怎么会不通情达理呢？你不说，我去说！”梁固果然有些固执，“你不回去是有苦衷的。虽然儒家提倡‘仁孝’，但也不能生搬硬套啊。如果回去就是死路一条，还尽什么孝心？”

“伯安兄，不要再讲了。”吴起又转身收拾自己的东西，“难道就不能听我的劝告吗？刚才老师已经把话说得那么绝了。如果我留下来，老师的脸往哪里放？儒家的脸往哪里放。你有没有替老师想过。”

梁固听到吴起这样说，也陷入了沉思。

“那你准备去哪里？”梁固关心地问。

“我本来想以儒家思想辅佐君王，修身、齐家、治国、平天下，如今，我自绝于儒家，只能想别的方法了，我准备去学习兵法。”吴起已经收拾好了东西，背起行囊就往外走。梁固极不情愿地跟在后面。

吴起一打开门，惊呆了。门口站着众位师兄弟，把门已经围了起来。

吴起感到心中一股暖流涌了上来，“这段时间和大家相处得很好，吴起很高兴结识诸位。天下没有不散的筵席，悲欢离合本来都是寻常的事。大家后会有期吧。”说着，吴起拍了拍大家的肩旁，拉着田氏，挤出了人群，一去不回头地消失在大家的视野中。众人无奈地摇摇头，各忙各的去了。

梁固打着问问题的旗号来到曾子的房间。坐下来之后，他也不管曾子愿意不愿意，滔滔不绝地将吴起的事情都告诉了曾子。

“这些事情你都亲眼看见了？”曾子不高兴地问梁固。

“没有？”梁固不服气地回答。

“既然没有，你又怎么知道不是吴起编出来搪塞的借口呢？”

“但是，这个他很早就告诉我了。难道他能预料自己的母亲什么时候离世吗？”梁固反驳道。

“这……”曾子一时语塞了，他想了想，然后说道：“即便就是真的，子曰：‘君子坦荡荡，小人常戚戚’。他这样是坦荡了吗？是君子所为吗？而且，谁说他回去就一定会被抓被杀？再者说，即便被杀，那是为了维护天下的孝义，是死得其所，杀身成仁。崔杼弑君，太史秉笔直书，视死如归。崔杼杀太史两兄弟，可太史另一弟拿过兄长之笔，继续写，崔杼也只好认输了。崔杼杀人易如反掌，为何不杀太史之弟？因为他杀的乃是世间的浩然正气，正气岂是能杀完的？正义如果胜不了奸邪，那世间不早乱套了？人如果没有信仰，与行尸走肉有何区别？吴起畏死，乃是不敢秉持正义，为苟安而找借口，况且又不是他做的事情，为什么畏惧？都说做贼心虚，他既然没有做，就该理直气壮。而且他能安然而出，又怎知他不能安然而处？子曰：‘君子喻于义，小人喻于利’，你不要被他摇唇鼓舌地欺骗了。”

梁固方才还义愤填膺，听完曾子的话，完全像一只泄了气的皮球，无精打采地坐在那里了。

曾子看到无精打采的梁固，心里越发厌恶吴起了。

吴起离了曾子，领着田氏朝绎山赶去。他听母亲说，恒无派的清虚子在绎山隐修，而清虚子颇通兵法，吴起正想以兵法打开前进之路，所以向清虚子学习，是最好不过的。

此时的田氏，跟着吴起风餐露宿，还不如在曾子那里粗茶淡饭，禁不住又开始满腹牢骚。

“嫁给你，真是倒了八辈子霉，钱财和地位啥都没有，现在又开始流浪了，真不知道这种鬼日子啥时候是个头儿。”田氏实在赶路赶得累，索性坐在了地上，也顾不得脏了。

吴起看到田氏如此，也跟着坐了下来，就做到她的旁边，田氏生气地朝旁边挪了挪，不想和吴起挨着。

“钱财呀，地位呀，以后都会有的。所以，我这次一定要学好兵法，立战功，出将入相，衣锦还乡，气死那些看不起我的人。”说到这里，吴起脑海中浮出母亲的形象，又有邻居嘲笑的场面，曾子怒斥的声音。这样的回忆一下子就冲走了他脸上的笑容，留下了迫不及待要求上进的心情和咬牙切齿的痛恨。人，一旦心中有了忧虑和恨意，脸上即便再掩饰，也会透出逼人的寒意。

田氏看着此刻的吴起，觉得他好像忽然变成了