第三七三章；这镇子有点儿故事(1/2)

山里的天亮的比较晚一些，不过莫非依旧是早早的五点钟起床，随后也在院子里活动了一下身体。

略微发黑的天空中依旧闪烁着几颗星斗，舒爽的空气也让莫非觉得十分的舒服。

简单的洗漱之后，莫非也看到厨房那边已经开始，给他们这些住客准备早餐，随后他也迈步走进了厨房旁边的食堂。

不过莫非刚进入食堂之后，立刻就看到了摆着一张臭脸的李秀兰。

按理说吧！莫非是住客，是花钱在这里消费的人，开民宿的老板就算是为了自己的家人，也不应该这么的冷落和敌视莫非。

但是偏偏李秀兰这人对自己的大孙子张家成，那溺爱的简直都快出糖尿病了。

因为怀远镇本身因为旅游产业，他家的民宿和农家饭也挺有名，所以生活条件上自然十分的不错。

也正是因为这样，从小就是张家成要什么他们老两口就给什么，从来就没让张家成不高兴过。

直到现在形成的一个习惯就是，哪怕莫非是一个住客，可是跟自己的宝贝大孙子发生了冲突，那李秀兰也绝对是向着自己孙子的。

要不是李浩几个威胁要一起搬走，李秀兰恐怕早就把莫非的行礼丢大街上了。

就算是为了这件事情莫非投诉了他们，李秀兰也觉得自己的大孙子是对的。

要么说啊！有些时候还真不能怪熊孩子，要怪的话就怪那些惯着熊孩子的熊家长就对了。

在餐桌前坐下来之后，莫非也朝着那边的张友良喊道：“张大伯，给我弄点儿早餐吧！”

“哎！好的！马上…..”听到莫非的话之后，张友良立刻就想答应，可是没等他的话说完，李秀兰立刻就咳嗽了一声。

“嗯哼！”李秀兰咳嗽了这一声之后，张友良的眉头皱了皱，最终也没说什么。

而这时李秀兰也对着莫非勉强一笑，随后说道：“这位住客！我们这里一直都是七点半开早饭的！你这点儿吃早饭的话，别人不成了吃你的剩饭了吗？我看你还是再忍忍，等大家起床之后一起吃吧！”

眼前这情况很明显，李秀兰就是在针对莫非。

就在这么个时候，刘灵竹也从前厅走了出来，紧接着张家成这跟屁虫也从后面跟了出来。

“哎呦！灵竹姑娘！起这么早啊！怎么不再睡会儿！？”一看刘灵竹出来，李秀兰立刻也迎了上去，准备帮着自己的孙子张家成打一波助攻。

“啊！我习惯早起了！”简单的一声之后，刘灵竹也拿着自己的洗漱用品，在院子里的水池边开始洗漱。

一脸花痴的看着刘灵竹洗漱的样子，再看看旁边坐着等饭吃的莫非，张家成眼睛转了转之后，也赶紧朝着厨房走了过去。

“奶奶！今天做什么啊！我帮您吧！”说话之间，张家成也撸胳膊挽袖子的，做出了一副勤奋的样子。

“哎呦！大孙子真是长大了啊！都知道帮奶奶干活儿了！那你就帮我洗洗菜吧！”秒懂了张家成的意思之后，李秀兰也是赶紧助攻了一波。

嘴角抽抽的看着眼前这一幕，莫非简直都有些无力吐槽的意思。

“哎！我看我还是换个地方住吧！”无奈的叹息了一声之后，莫非也迈步离开了张友良家的民宿。

在大

街上转悠了一圈之后，莫非也找到了一个卖早点的地方，随便买了两份早点之后，莫非也拎着两份早点一路向北，直接前往了怀远镇的张家祠堂。

再次的观察了一会儿之后，莫非也发现，在怀远镇上的每一户人家的大门上，几乎都悬挂了桃符，而且都是用那种桃木精心雕刻成神茶和郁垒雕像的桃符。

这样的一个情况也引起了莫非的兴趣，等莫非近距离的观察了一下其中一家门前悬挂的桃符之后，他居然在上面发现了一丝的道气。

“这地方，看来有点儿故事啊！”饶有兴致的自语了一句之后，莫非的目光也再次落在了道路尽头的怀远镇张家祠堂那里。

桃符这种东西或许现在大多数人没有太听说过，至于其中的作用的话，可以用两点进行概括，第一点就是门神，第二点就是春联。

桃符是一种很悠久的民俗文化，古人在辞旧迎新之际，用桃木板分别写上‘神茶’，‘郁垒’二神的名字，或者用纸画上二神的图像，悬挂、嵌缀或者张贴于门首，意在祈福灭祸。

说起了桃符的话，也需要提起一个传说。

据《山海经》记载，在很多年以前，曾经有一座鬼的世界，当中有座山，山上有上百只鬼出没，而且还有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚在外面作恶的鬼都要赶回鬼城，看守鬼城大门的就是神荼、郁垒。

两兄弟神通广大，善于降鬼，他们严格限制鬼的活动，每年岁尾站在一株大树下检阅百鬼，见有害人的凶鬼，就用一种特殊的、无法挣脱的“芒苇绳，将它捆起来，让专吃恶鬼的神虎充饥，为民除害。

后来因为这个原因，人们开始用桃木雕刻神茶和郁垒的神像，悬挂在门前，用来阻挡那些阴邪的东西。

到后来，人们嫌刻木人麻烦，就直接在桃木上画两个神像，题上神荼、郁垒的名字，于除夕下午挂在门两旁，以压邪祛鬼，这也就是桃符的一种由来。

可是在后来春联出现代替了桃符，加上后来的人们对一些历史名人如同（关羽，张飞，秦琼，尉迟恭）等的一些尊崇，所