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第二百四十七章 如厕问题(1/2)

在等候之时,李缙跟蔡滔和蔡月凤他们父女二人,又捋了捋他们即将要上演的这出戏的流程,套了套词儿。

之后,在巳时过半的时候,也就是将近一个时辰以后,黄锦来了,说他们可以上场了,李缙当即起身,领着蔡滔和蔡月凤出了偏殿,朝设在乾清宫门前的那座醮坛走了过去。

与此同时,朱厚熜也带人从乾清宫内走了出来,然后与蒋太后、张太后、夏皇后、一些太妃太嫔和永福、永淳两位公主等人,一齐坐在了事先摆放在乾清宫殿门外的一排各式各样的椅子上。

李缙到了醮坛那里,站了片刻,等上座之人,也就是朱厚熜等人都坐稳当了,他这才走上前去:“启禀皇上,那半仙儿已然做好了做法的准备,是否可以开始请神了?”

朱厚熜瞧了瞧左右,见他这边的人也全都准备好看热闹了,立时点头说:“开始吧。”

“是。”李缙答应了一声,转过身去,向蔡滔挥了下手,跟着他就闪到一边去了。

而在坛场中的蔡滔,则在收到指令以后,马上做起‘法’来。

这坛场外围转圈都是幡,中间有一张很大的坛桌,坛桌上摆放着香炉、烛台、花瓶、香筒和鲜果等供奉物品,此外还有一些法器,例如玉印和宝剑,以及召遣神将的令牌、令旗、天蓬尺、镇坛木,其余还有木鱼、磬、铛铃等物。

坛桌上搁置着的这些法器,都是道士做法时要用的一些东西,蔡滔不是道士,他也没有冒充道士,他今天穿的还是一件襕衫,这襕衫多以蓝色布料制作,也可称作蓝衫,一般读书人喜爱着此衫,换句话说,就是他是一副读书人的打扮,他这副打扮明显不适合使用道士做法时用的法器,按道士的套路做法,所以他也没有东施效颦,去模仿什么道士,而是将李缙昨天交给蔡月凤,蔡月凤后来又交给了他的那只对讲机拿出来,慎重其事地摆放在了坛桌之上,接着将香和蜡烛点燃,盘腿坐在了坛桌前的蒲团上,双掌合十,闭目叨念了起来。

蔡滔这一叨念就是半个多小时,上座那些太后、太妃嫔等人,就这么大眼瞪小眼地看着,脸上也没有露出多么不耐烦的表情,可是坐在正中的朱厚熜却按捺不住了,他往一边看了几眼,然后朝站立在殿前台阶下的黄锦招了招手,等黄锦上了台阶,来到近前,他大声问黄锦:“李缙去哪了,他怎么不见了?”

黄锦向前凑了凑,小声回答说:“回皇上,李缙说他肚子疼,去如厕了。”

如厕,是文言,即上厕所。

在皇宫里上厕所,是一件很不方便的事情,因为红墙黄瓦、飞檐走脊的紫禁城内没有厕所。

紫禁城内不修建厕所,先是为了安全问题,因为曾经生过皇帝掉进茅坑里被溺死的事情;其次是为了保证皇家威仪,如果修建厕所,这么大的皇宫,这么多的人,不知道要修建多少个厕所才够用,要是到处都是厕所,这冬天还好说,到了夏天,可能会处处飘着异香,导致整个皇宫臭味熏天,那岂不是什么威仪都没了。

可没有厕所,生活在皇宫里的人怎么解决如厕问题呢?

答案是,上至皇帝、皇后,下至普通宫女,他们所有人在‘方便’的时候,使用的都是便盆和马桶。

这便盆和马桶,上面都有盖子,最重要的是,在便盆里,还会放入炭灰和草木灰,甚至是香料,秽物便出后,会被灰包裹,加盖倒入粪车,小便入马桶,随时处理,所以整个皇宫中绝对没有一点异味。

当然了,同样是便盆、马桶,皇帝、皇后、太后和妃嫔们这些高贵人物所用的与宫女、太监们这些普通人所用的,肯定是不同的,人有高低之分,带着万物也有了贵贱之别,便器同样是如此,帝后等人用的便器,多以黄金制作,体现着帝王家的奢华,而普通人用的便器,一般是木头做的,稍好的有锡做的,最高档的是银做的。

另外,不仅便器考究,帝后等人用的手纸,也是宫女们精心制作的,她们会在细棉纸上,喷上雾状的水熨干,然后再垫上湿布,再次熨干,这样制作出来的手纸不脆不湿,而且没有纸毛,光滑又有弹性。

而‘方便’的地点则在净房,像帝后妃嫔这些高级宫中居住人员,他们的净房一般设在所住宫殿卧室床的右侧一角,明面上装一扇或两扇小门,里面是不足一米宽的死夹道,专为便溺之用,当需要‘方便’时,他们会出信号,他们手下的宫务员得到信号,便会将便盆等东西拿来,完事儿再拿走,洗净撒灰备用。

至于普通的宫女和太监们,他们如厕的程序就相对简单多了,自己去就行了,他们也有净房,通常设置在各个宫殿配房后的某个小屋内,里面有便盆、马桶、茅凳、灰槽等,方便后,要把秽物处理好,把便盆擦洗干净,放在茅凳下,以供后来之人使用。

这就相当于是公共厕所了,不过这种公共厕所是没有蹲坑的,后世将其内宫女和太监们方便时,所用的那些东西一一清理,都收了起来,只剩下了空屋子,这些空屋子和其他的空屋子,没什么太大的区别,所以人们就瞧不出哪间房间原来是‘厕所’了。

不过对于那些出恭的污物,虽说会随时处理,但其实并不能及时地处理掉,总不能谁拉了一泡屎,就往宫外运吧,那不值当的,所以会先将便便收集起来,然后放置十天左右,在每月的初四、十四、二十四,会有人进宫将

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