157、仇恨的味道(4/5)

达·芬奇：这个问题我就能回答他了，俗话说得好，粉到深处自然黑，由此可见，作者对a氏一定是真爱，想要作者停止以增加黑料的形式卖a氏的安利，任重而道远。我仿佛看到场外的a氏闻言留下了感动的泪水。

dr.罗曼：你又想被他指控抗议你随便曲解他的意思吗？下面是第二个投稿……咦，是给我的？来自神秘竖琴手的投稿：你对于增加了一个儿子有什么想法？……哪里有儿子了！？谁啊！？我还是单身好吗！？那个家伙才不是我儿子！

达·芬奇：罗马尼，我们通常将这种行为称之为不打自招哦。

dr.罗曼：……呜。

达·芬奇：那么总之是最后一份投稿，依旧是向作者提问的，直接署上大名，来自于神造泥人恩奇都的投稿：能不能增加我的正篇戏份？真是干脆果决直击要害呢。

（冒泡）

作者：好！

（潜水）

达·芬奇：ok，那么以上就是前三位投稿的内容，欢迎各位继续向我们踊跃投稿提问！

dr.罗曼：等一下，这么简单就能增加戏份吗！？那我也要啊啊啊啊……作者你先别潜水……！！！

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附：☆《盖提亚的人物卡》

姓名：“所罗门”

真名：盖提亚

职阶：caer

性别：男

身高：178c

属性：秩序·善

出处：《旧约圣经》

【角色经历】

经历了最终战后，被救世主击败，又或者是因为寿命所限而凋亡的人王盖提亚，不知为何借由魔术之王所罗门的灵基被救世主重新召唤了出来。

由于曾经当了三千年所罗门的缘故，基本上可以完美适应当前的灵基，甚至改进了本人使用时的一些弱点和不足之处，简直比所罗门本人还符合人们对理想中的魔术王所罗门的期待。

他没有忘记作为bea的自己和曾经的失败，然而或许是灵基属性的影响，变得安分了不少。

或者也可以将之评价为被动、怠惰，努力了三千年、等同于人生目标般的大计划最终破灭，虽然盖提亚没有人类会有的颓唐和堕落，但在找到新的目标之前，还处于不知道要做什么的状态下，于是一时之间无所事事了起来，这对人类来说还真是可喜可贺。

包括身高、体重、能力数值等均为所罗门灵基的数据，属性一栏的“秩序·善”指的也是所罗门的灵基，若有人能读出盖提亚的思绪，就能发现其思考方向还是偏向于混沌·恶的一面，只是对于现在的他来说，“为恶”这件事已经不具有意义，所以并没有展开实际的行动。

同理，也不会刻意去“为善”，对于万事万物变得无可无不可，遇到难题恳切地向他求助的话，竟然能得到帮助这种好事儿，可能是只有现在才有了。

【动机/对er的态度】

对救世主直呼其名，并且依旧认为双方的关系是仇敌。

不过复仇这件事对于现在的他来说没有意义，因此不会去做。

在他曾经真正具有意义的短暂生命中，救世主是唯一留下印记的人，于是作为被召唤出来的他，似乎也很顺其自然地跟随着er进行行动，并且履行着最基本的义务。

由于现在性格很被动的缘故，不对他下命令或者请求帮助的话，基本上只是站在一边什么都不做，哪怕周围打得热火朝天他也能无所事事地看着。

除了er的生命遭到威胁等必要场合下，不会进行主动的行动。

【能力数值】

筋力e耐久e敏捷b魔力a++幸运a++宝具a++

【职阶能力】

高速咏唱

等级：a

加快魔术咏唱的能力。

过去只有平均水准的咏唱速度，但现在则已抵达匹敌高速神言的领域。

这是因为其内在为盖提亚，因而不存在所罗门本人的短处……即性格上的弱点。

阵地制作

等级：a

以魔术师之身制作出对自身有利的工房这一阵地。

建成了耶路撒冷神殿的所罗门，就阵地作成的手段而言可谓顶尖，而借助所罗门之躯制造了冠位时间神殿的盖提亚也不遑多让。

道具作成

等级：c

制作出带魔力的器具。

因为被契约特化了，所以道具作成能力只是平均水准。

【保有技能】

启示

等级：-

倾听“天之声”，采取最理想的行动。

直觉是战斗中的第六感，启示则适用于为达成目标，其相关的一切事象（比如旅途中选择最合适路线）。

所罗门仅接受了一次启示，但他依靠该启示，仅以人类之手就确立了现象操作术——也就是魔术。

（在此之前魔术是神之领域）

由于这是灵魂所拥有的技能，所以盖提亚是无法使用的。

召唤术

等级：ex

从过去、或是未来召唤灵体的魔术。

通过描述被称为“七十二柱魔神”的灵性存在，并将他们作为强力使魔召唤现界，所罗门的召唤无愧于魔术王之名。

所罗门王留下的知识中包括使役恶魔的方法，但其抄本后世被命名为雷蒙盖顿或是盖提亚。

所罗门王死后，被抛弃的“七十二柱魔神”的概念盘踞于所罗门王的遗体内，经过了漫长的岁月，作为披着所罗门王皮的盖提亚新生。

虽然无法召唤英灵或是普通的使