第一百一十一章 瓦宫寺(1/2)

巳时末，日头以是当空。

在阳光的照耀下，这三月的天气竟是有些热了。

像谢夫人，谢颖和谢恂夫妇告辞之后，刘义真领着许久和四名侍卫，急急的朝着东府赶去，他得向他的祖母豫章太夫人请安。

只是，到了东府城中，刚进得自己祖母豫章太夫人的慈恩园，就被慈恩园的下人告知，说太夫人去了建康城西南的瓦宫寺祈福去了。

不得已，刘义真又调转马头，再次沿着淮水走御道，出朱雀门，过朱雀航的浮桥，在绕过西口市，直至午时过半才到了瓦宫寺门前。

骑在马上，仔细的打量着眼前这座规模宏大的寺院，这进进出出前来上香的香客不少，这些人不论贵贱，到了这里都很谦卑恭敬。

有时候，刘义真就觉得，这人啊就得有个心灵上的约束，不管是来自现实的，还是来自那看不见的，特别是在这乱世的时候，要不然就更容易出乱子。

中国人从古至今都是比较现实的，更愿意信奉历史，信奉祖宗，对于神神鬼鬼这看不见，摸不着的，都是信三分，留七分的，没有遇到困难，没有做亏心事是不会想到去求神拜佛的。

所以这佛教传入中国之地，从东汉初叶汉明帝之时到现在，算算时间怎么着都快四百年了吧！

可一直到了东汉后期黄巾起义后，佛教才开始在中国之地迅速发展，直到这东晋末才算是成熟，为什么？

想着，刘义真就把许久叫到跟前，用手中的马鞭指了指眼前恢弘的瓦宫寺，问道：“许久，你可知这佛陀之信仰，是何时在我中国之地开始的？”

被问及的许久，微微愣了愣，看了眼自家的小郎君，他实在不知自家小郎君问他这个干什么，他可是净明道观出来的，对于佛陀这样的异教虽说不排斥，但也没好感，便有些无奈的道：“小郎君，我，我是道家之人！”

“哈哈...”

刘义真听得，微微一愣，然后才笑道：“莫怪莫怪，我到是忘了你出自净明道观。不过不论佛陀也好，你们信仰的神仙也罢，皆是劝人向善，劝人坚强的，都是好事。”

“说不定将来的某一日，这佛于道完全是可以和平相处的嘛!，不过今日你我不讨论这个，你就说说吧这佛陀信仰，为何会在汉末之时，崛起如此迅速？”

“这...？”

许久摸着下巴想了半天，才有些怯声的说道：“会不会是因为这传播之人用了何种妖术？”

“妖术！”

这回答，刘义真只能是白了眼许久道：“那你们净明道观，如今也有不少信众，难道你们也用了妖术？”

“不是，不是！我们可不会妖术啊，请小郎君明察！”

看着许久一脸惊恐的样子，刘义真真是又气又好笑，道：“怕什么，难道我还能因为你们是，就命人剿灭了净明道观不成？”

说着刘义真狠狠的瞪了眼许久道：“既然不是妖术，你们又是用何种方式争得了如此多的信众。”

“这个...这个...”

许久支吾了半天才道：“从我们祖师爷那辈起，我净明道观就以悬壶济世，教化百姓为己任，所以经过多年的坚持，我们净明道观方才有了那么如此多的信众。”

“然！”

刘义真微微笑了笑，道：“你这呀，就说到点子上了！这佛陀信仰，之所以能够在中国之地迅速崛起，就是汉末之时天下大乱，民不聊生。佛陀信仰的传播者利用人们不安的心灵，悬壶济世，安抚生民，所以才能崛起如此之迅速。”

“东汉末，张角的黄巾起义，不也是因为利用了道的思想，结合《太平要术》，救济百姓，而后宣扬“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，才得到百姓支持，而成功起义的。”

“这...”

许久听得却是心中震惊，小郎君把张角起义和佛陀信仰结合起来，难道是以为这佛陀信仰也是为了造反而立。

便赶忙拱手道：“难道小郎君认为这，这传播佛陀之人想要造反？”

刘义真再次白了眼许久，说了句许久听不懂得话，道：“你这脑洞也是开的没别人了！”

然后也不管许久一脸的懵逼样，解释道：“说这些并无别的意思，更不是说佛陀传播者有造反之嫌。寡人想说的是，天下大乱之时，百姓难以乞活，只能将所遇的艰难险阻，全部寄托于仙人，希望仙人可以保得他们平安。”

“如今的天下有了这圣人教化，更有佛陀，道教共同宣扬道德规矩，让乱世的人们在面对兵戈之时，不至于没了那活下去的希望，而成为别有用心者对抗朝廷的棋子。”

“而佛与道都是正统教派，宣扬与人为善，都是劝诫世人要做善良之人的。所以呀，我观如今佛道盛行，倒也不失为一件好事。”

“不过...”

说着，刘义真的脑海中冒出了，后世南北朝因为大力倡导信佛而造成的对天下社稷的危害。

便微微眯了眯眼，语气坚定的道：“物极必反，任何一件事情，都不能任其泛滥，否则对天下而言也不是件好事！以后的关中信佛，信道都可以有，但绝不能任其发展，需要做好控制才行。”

“哦...”

一旁的许久听了刘义真的长篇大论，实在不知这位小郎君怎么面对佛陀信仰，和神仙信仰会有如此之多的感慨，还说要在关中控制信佛，信道，他实在不知这与治理关中有何关系。

说了那么大堆话，刘义真觉