第九十六章 异端邪说(1/2)

朱祁铭起身拱手道：“请黄先生赐教！”

黄英是老者，说不定还是帝师，故而朱祁铭对他要礼数周全，可是，在朱祁铭恭敬的外表下，分明藏着一颗离经叛道、一争短长的心！

“方才吕大人的解文尚可，请殿下品文释义。”黄英抚须沉吟片刻，抑扬顿挫地念出了《论语》的一段原文：“陈司败问：‘昭公知礼乎？’孔子曰：‘知礼。’孔子退，揖巫马期而进之曰：‘吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？’巫马期以告。子曰：‘丘也幸，苟有过，人必知之。’”

陈司败问：“鲁昭公懂得礼吗？”孔子说：“懂得礼。”孔子出来后，陈司败向孔子的弟子巫马期作了个揖，请他走近自己，对他说：“我听说，君子是不偏不袒的，难道君子还包庇别人吗？鲁君在吴国娶了一个女子为夫人，与鲁君同姓，称她为吴孟子，这是明显违背礼制的。如果鲁君算是知礼，还有谁不知礼？”巫马期把陈司败的话告诉了孔子。孔子说：“我真是幸运，如果有过，人家一定会知道。”

这里，鲁昭公娶同姓女子是明显违背礼制的，但孔子要秉持宗法制度下的最高准则，即“为尊者讳”，这就与“君子不党”（即君子不偏袒任何人）相矛盾，放到哲学层面上讲，就是“二元悖论”，“为尊者讳”与“君子不党”无法相容，从而造成了孔子的尴尬。

阐释这段原文对初学者而言，极易掉入陷阱，若不熟悉历代大儒特别是朱熹替孔子回护的释注，难免会犯迷糊，很显然，黄英刻意挑出此段文字让朱祁铭释义，就是想让朱祁铭露怯，并乘机踩吕希一脚。

预设的意思是：哼，教导无方，王子的西席不过尔尔，与帝师一比，差距何止十万八千里！

此刻，朱祁铭想要做番有模有样的释义并非难事，虽远不及吕先生的言词那般精妙，但也交代得过去。可是，他笃定了主意，就是要往笼子里钻！

“学生不解。”朱祁铭摇头道。

黄英闻言脸色一宽，无比得意地望向吕希，“看看，看看！越王子在宫中进学也是大事，故而今日皇上命老朽前来看个究竟，不过是做做样子罢了，不料竟是这般情景！唉，坊间有传言说你吕大人的学问胜于翰林学士，老朽本来是有几分信服的，可如今······”黄英不再言语，只是连连摇头。

原来如此！

见别人的名头盖过了自己，就心生嫉意，哼，文人相轻，自古如此！

朱祁铭不禁为一名堂堂学士心胸竟如此狭隘而感到愕然。想即便本座不堪，念初次进学，也怪不到吕先生头上，可这个侍讲学士摆明了就是要与吕先生过不去！

吕夕谣的头终于扭动了，眼波投向朱祁铭，那里面分明含着怒其不争的意味。

吕希非常诚恳地道：“坊间传言不足为信，吕某的学问岂能与黄学士相提并论！”

十余名低品秩的青壮官员涌了进来，显然是来瞧热闹的，见过吕希的难堪和黄英的得意之后，冲朱祁铭淡然行罢礼，就聚到黄英身边，说着听上去不显肉麻的乖巧话，逗得黄英笑声连连。

“黄学士，学生不解，孔子为何要说‘懂礼’二字？”朱祁铭静静望着黄英，神色显得十分淡定。

这都不懂！黄英以为朱祁铭是在虚心求教，便抚须道：“为尊者讳乃千古至理，孔子掩君恶，事后又闻过则喜，守住了‘君子不党’这一至理，二者兼顾，孔子不愧为圣人啊！”言毕扭头看向吕希，面带不屑。

二者兼顾？未必如此吧！朱祁铭云淡风轻地抛出了另一道疑问：“那么，孔子说出‘懂礼’二字之后，是掩住了君恶，还是彰显了君恶！”

现场所有人包括吕夕谣在内，都是齐齐一震。

历代大儒只看过程而不看结果，从未考究孔子说出“懂礼”二字之后会有什么后果，所以，现场的人一时之间难免会犯楞，等想清楚之后，便无人敢开口相应了！

天下人都知道鲁昭公娶了同姓女子，天下人都知道娶同姓女子是违礼的，故而孔子说“懂礼”不仅丝毫掩盖不了君恶，反而因闻名天下的孔子竟说鲁君懂礼而使天下人感到好奇，进而把鲁君的违礼之举传得更广更久，这就是典型的欲盖弥彰！

黄英脸色微红，眼中有分尴尬。

朱祁铭还不满足，他想把事情闹大！“孔子说‘懂礼’二字时，显然将‘君子不党’撇在了一边，只想‘为尊者讳’，可结果或许会与预期相反，一语而至两者皆失，孔子为何如此？学生不解！”

那边黄英瞪着双眼，只剩下虚张声势了，“孔子乃千古帝师，请殿下慎言！”

“不，学生只是不解罢了。常言道：非礼勿言。陈司败明知鲁昭公是孔子的先君，还以鲁昭公是否懂礼相问，这是无礼之举，孔子拂袖而去可，出于礼貌虚于应付亦可，如此便能既为尊者讳，又守住君子不党的至理，可是，孔子为何偏偏直截了当地说出‘懂礼’二字呢？”

朱祁铭说得起兴，突然瞥见吕希在向自己递眼色，立马意识到自己恐怕会落下不敬圣人的口实，当即做了一个滴水不漏的收尾：“圣人的言行高深莫测，岂是我等凡夫俗子所能顿悟的？还请黄学士赐教。”

黄英愣在那里，脸上红一阵白一阵，迟疑良久，沉着脸拂袖而去。

“事闹大了，朝堂上肯定会掀起一场风暴