9 高子绣髡发代首(3/4)

只是没有借口的话，他自己制定的军法，自己都不执行，以后还如何御下也不好饶了高素。好在原中卿、左伯侯请了宣康、许慎两人过来，这两人不比原中卿，求情也求不到重点上去，却是帮荀贞给不杀高素，找了个好理由。

荀贞也就顺水推舟，又假模假样地装着思考了片刻，说道：“既然子绣妻刚怀上身孕，那就暂饶他不死，传我军令与之，叫他髡头代首等其妻产后，再做惩处”

宣康等人接令。

出到堂外以后，原中卿发愁说道：“听主公口气，还是不肯饶了子绣啊等其妻产后，主公要是旧事重提，再说取他首级，以正军法，可该如何是好”

宣康笑道：“从现在到子绣妻生产，还有十个月，只要子绣能在这十个月中立下功劳，以功抵罪，不亦可乎”

原中卿大喜，说道：“司马此言甚是”却是疑惑，问道，“子绣妻怀孕了么我怎没有听说，司马从何而知的”

宣康笑道：“是不是已经怀孕了，我不知道，但自今而起，说不得，子绣得旦旦而伐矣”

原中卿不知旦旦而伐何意，问之。

许慎其人，结交接物，恭而有礼，问无所隐，诲人不倦，便给他作了解释，解释了这个词的本义，也解释了宣康为何会在话里用此词，借代指的是什么意思。

原中卿恍然大悟，惊笑说道：“司马说子绣妻怀孕，竟是假的”

宣康笑道：“子绣身强力壮，下些功夫，月内大约总是能把此事成真的。”

“若不能成真”

“命先保住，其它的再说罢大不了，说胎儿受惊，未能保住就是。”

原中卿担心地说道：“这要叫主公知道”

宣康笑道，“子绣远在昌邑，我在郯县，他妻怀孕，我如何得知主公岂会不知我所言是虚么主公所以不揭穿我者，无非也是不欲杀子绣耳”交代诸人，“这是主公爱护我等故旧的一片仁义，此事，只有咱们四人知，断然不可外传，使别人知”

众人应道：“那是自然”

荀贞的军令传到昌邑高素的营中。

军令里不但叫高素髡头代首，还大大地训斥他了一番，贬了他的官职，从校尉落到了假校尉。

高素伏拜着听完荀贞的檄令，散开发髻，抽出剑来，将头发割掉，恭恭敬敬地把之束好，装入锦匣中，呈给宣令的幕府舍人袁迪。袁迪，是袁绥之子，今年还不到二十岁。

袁迪拿住锦匣，把宣康写给高素的私信给他，然后辞别高素，自回郯县复命。

髡头代首，听起来好像是根本就没做惩罚似的，实则不然。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，这是孝经里第一篇开宗明义中的一句话。髡刑，是诸种刑罚中的一种，把人的头发全部或部分的割掉，这是一种耻辱刑。身体虽然没有受到损害，但对人自尊的损伤是很大的。此刑起源於周代，最初的时候，是当王族中有犯宫刑者，便以髡代宫，与宫刑都可谓是相提并论的了，足可见其对人羞辱的程度之重。想想也是，别人都是须发旺盛，比如那左伯侯，你这一出去，头发很短，或者干脆没有，乃至胡须也无，面对左伯侯的时候，感受到他异样的目光，就不说内心中会深深自责不孝，只那外形的对比下，又怎会不觉得抬不起头

高素提着剑，一目十行地看完了宣康的信，随之怔怔地立在门口，目送袁迪远去。

冯巩在荀贞的军令来时，闻讯赶到，此时陪在堂上。

一时瞧不见高素的脸，但见他提剑而立、手微微颤抖的模样，知他素来气傲，唯恐他因为断发而觉耻辱，以致对荀贞生怨，冯巩就下到堂上，步至他的身边，温声说道：“子绣，你不听我劝，杀了张长。张长是张孟卓的族人，其族在兖州亦一高门也。你想想看，你把他杀了，会给主公带来多大的麻烦主公却不杀你，许你髡发代首，此诚待你厚爱至极也你可不要因此埋怨主公啊”

高素诧异回首，顾看冯巩，说道：“我怎会埋怨主公”

“那你站在这里发什么呆”

高素还剑入鞘，把宣康的信给冯巩，说道：“司马为我求情，言我妻怀孕。我妻哪里怀孕了我站在这里发呆，是在为此事发愁啊。”

冯巩看了宣康的信，不觉而笑，说道：“子绣，明日便把你妻接来，多加温存吧”

高素之妻不在昌邑，而在郯县。

高素挠了挠脑袋，说道：“只能如此了”

荀贞没杀高素，济阴太守刘馥却杀了一人。

所杀之人，不是别人，便是乘氏大豪李操。

李操、李进兄弟与大野泽的贼寇潜通勾连，打下那泽边高地后，万潜搜出了李操与贼首的通信，因与李操乃是旧识，遂将之偷偷地给了李操，没让济阴太守刘馥知晓。可是躲过一次，躲不过第二次，在剿灭尽了大野泽的诸股贼寇，万潜、高素、冯巩等返回昌邑以后，却是有几个为求活命的被俘贼寇，把李操给出卖了。刘馥执法清正，就以通贼之罪，行刑杀了李操。

消息传到昌邑县的州府。

万潜既是伤痛，又是不安。

伤痛的是，李操与他的关系不错，殊不料才分别数日，就与他阴阳相隔，不能再见了。不安的是，他隐藏李操与贼寇之通信此事，不知李操有否招出与刘馥说。

万潜心神不定的，熬到了下值。

他急匆匆地回到吏舍，把门关上，在室内转来转去，想道：“高素杀