第六十四章 乌骓(1/3)

这场饭宴，华夏打来了十几条大鱼、贝类、虾、野鹿、野羊。虽然这片草原上有很多羊，但这些羊是马氏部落的，所以华夏只能到更远的山里面猎羊鹿。还有野鸡。有了弓箭的帮助，加上随身携带打猎用的毒。所以要猎取这些动物就容易得多。

只要动物中了毒箭，不出3分钟中箭的动物就会慢慢失去运动能力，任由人们宰割。马氏部落的人对这种狩猎方式感到非常惊讶。一根小小的树枝就能轻易打倒这么大的猎物，就像是会魔法一样。当然，用毒箭猎杀动物也是一件技术活。不过，华夏并没有兴趣将弓箭技术传授给马氏部落。

饭宴的的菜式非常丰盛，毕竟。这场饭宴可是准备了一下午的。一只剥皮的全羊放在炭火上烤的金黄，由于没有蜂蜜，华夏用了麦芽糖代替。当然，华夏随身携带的一些调味品也都拿了出来，比如：酱油。豆瓣酱、茶油、盐、糖、碎辣椒（茄子大小的不知名果实）、还有酒。虽然带来的东西不多，但是要做一场宴会还是足够有余。

饭菜做好后，华夏便邀请了马坝和他的老婆儿女们、队长们、一共20多人来吃饭。这马坝居然有5个老婆。奇怪的是他的儿子只有1个，那个就是马良。而那个第一队长马超，据说是马氏部落的第一勇士。但却不是马坝的儿子。

想不到华夏的烤羊让马坝他们吃得津津有味。马坝还要求华夏传授这种烤羊技巧给他。人，始终都是吃货。这种无伤大雅的技术，华夏是肯定无所谓的。

于是乎，华夏便将这种烤羊方式传授给他。不过，这烤羊用到的酱料可不少、麦芽糖、盐、酱油、辣椒。

这下子马坝开始注意起华夏这些不起眼的调味料来，也对华夏的麦芽糖感兴趣来，这是好事。不过，马坝更感兴趣的是酱油。酱油的味道比盐谈一些，但是带有鲜味。能够带来不一样的味蕾。马坝便向华夏提出要换取这些酱油的想法。

这也不怪马坝，古时候中国出口的酱油本来就是只有贵族皇帝才能吃得起。当然，这里指的是外国贵族。

华夏也注意到了酱油的大用处，把酱油列为珍品也许是一件很重要的筹码。即使，这些酱油在部落里很普通。

但是，华夏带出来的酒就更受马氏部落的欢迎。这次带出来的酒并不多，只有一坛，也就只有十五斤的样子。

在美酒和美食的熏陶下，华夏成功地和马氏部落打成了一片。同时，借着马坝他们醉意纷纷，华夏套路出不少重要的信息来。

原来，这个马氏部落是一个附属于燧明国的部落，这个燧明国的人都姓风。马氏部落的氏字表示臣服附属的意思。也许，上年被华夏痛扁的有塘氏部落也是这样，附属于有禾部落。

这个燧明国是一个非常强大的部落，有几十万以上的人口。这个应该是包括它旗下部落的总人数吧。

燧明国就在一个大湖的旁边，而燧明国旁边还有一个大国，就是大泽国。大泽国的人都姓雨。燧明国和大泽国是相互依存的国家。都尊从一个圣女。

而所有燧明国和大泽国下属的部落都是要尊从这个圣女。所以，人们并不尊从天神，而是尊从燧明国和大泽国共有的“圣女”。

因为，马氏部落是附属于燧明国的，所以马氏部落的巫师和马坝的大部分儿子老婆都要被送到燧明国内生活。而马氏部落的巫师每隔一段时间就会回来一次，充当传话人的角色。

马氏部落，本来是在遥远的北方大草原上的游牧部落，后来马坝的爸爸带着族人南下迷路了，便被燧明国征服，之后就被强制迁到这里来。马氏部落每年都要向燧明国进贡马匹。

这下子，华夏总算明白这些几十万人的部落是怎么管理的了，基本就是氏族、分封制度。用一个“圣女”来控制这里人们的思想。也许远古时代的部落就是这种模式吧。估计南方的三大联盟部落也是类似这种模式，华夏还一直纳闷那些几万人以上的大部落是怎么管理的呢。如果没有猜错的话，那些附属部落的管理层肯定是这些大部落的直系亲属。看样子，他们的奴隶也应该出现了。

这个马氏部落估计不是直系亲属管理，应该是靠软禁马坝的儿子老婆来实行管理。连部落的精神支柱巫师都被”洗脑“了。而且，那个“圣女”也不是一般的小部落族长可以见到。部落的巫师一年也只能见几回。很是神秘。据说，圣女跟一般人不一样。

不过，几十万人以上的部落还真是吓人，而且还是两个，加起来应该能达到百万人口以上吧。虽然是所有附属部落都加起来的。想必，那里的土地非常肥沃，可耕作的地方肯定非常之多。华夏对他们的人口分布、管理模式、发展状况非常感兴趣。这还是要亲自去看看才知道。

从马坝的口中得知，这个燧明国就在马氏部落北面，走30多天就到，如果用骑马的方式则只要十多天的路程。马氏部落这里的马匹也不多，只有300多匹。

而那个叫“牧”的部落，在马氏部落的西面。走10天就到。牧氏部落是一个养殖马匹和驴的部落。也是附属于燧明国的部落。这个燧明国的势力范围真大，想必他们的文明程度应该不低。

华夏更担心的是，有一天燧明国的势力蔓延到自己的地盘。以自己几千人口对抗上百万人是不可能的事。不过，远古时候的远征也不是那么容易的事情。至少，他们那么多人，光是运