第十五章 武则天的密旨(1/2)

袁嘉升要查李隆基，还有一个原因，就是武则天给他下了一道密旨。

那天，武则天一个人去了万象神宫的佛堂。

到了佛堂，女皇武则天孑然一身站立，面对一尊几丈高的大弥勒佛像，一种年老的孤独感油然而生。

那尊弥勒佛的佛像，微微笑着，是按照她年轻时的模样刻画的。

儒释道中，武则天最喜欢佛教，早年，她有过一段被迫削发为尼的时光——那是她人生中最困难，最无助的一段时光，佛经是她心灵唯一的慰藉。

当武则天准备称帝当历史上唯一的女皇时，她还利用了佛教。因为在唐初，因南北朝长时期的动乱，佛教在中原颇为繁荣，影响很大，武则天就自称“佛弟子”，也有人称她女菩萨。

在武则天革李唐王朝命的前一年，法明和尚敬献了一部《大云经》，为武则天称帝当女皇提供了证据。

这个法明，就是武则天的第一个男宠薛怀义，原名叫冯小宝。

《大云经》里，讲述了这么一个故事：净光天女曾在同性灯佛那里听大涅槃经，后又在释迦牟尼处听闻了佛法深义，然后，佛对净光天女说，你将化为菩萨，然后会以女身成为帝王，得到转轮王统领疆土的四分之一，而据说净光天女的前身就是某国王的妻子。

这故事的前半段，就是为武则天量身定做的，后半段又符合武则天的想法，武则天找到一个古典支持女人当皇帝了。武则天如获至宝，立即将《大云经》制颁于天下，令诸州各置大云寺，总度僧千人，她还下诏将佛教地位提高到唐朝影响较大的道教之上。

同时，武则天要各地支持建寺、造像、度僧。她下令所敕建的大云寺，遍布于全国各地，又耗巨资在洛阳城北的白司马陂，铸造了一尊特大巨佛像，大像造成之日，她率大唐的文武百官亲自拜谒。

武则天喜欢弥勒佛，朝中就有人说她是弥勒佛转世降临，统治苍生，她便命人在洛阳皇宫里造了一个巨大的弥勒佛石像。

到了晚年，武则天自觉杀人太多，一遇到特别烦的事，就喜欢面对弥勒佛像发呆。

此时，她将宰相魏元忠贬出京城，然后让张氏兄弟和上官婉儿去编书，张柬之等朝臣们终于消停了，不过她对太子李显他们并不放心。

太平公主开始撮合武三思的儿子和李显的女儿安乐公主的婚事，在武则天看来，这显然是在为她身后事做准备，而武三思为了自保，半只脚已经踏入李唐的怀抱里了。

武则天虽然老了，但还不糊涂，以她的阅历，她当然知道武三思、太平公主、李显这些人的小算盘。

武则天对着佛像思考了一会，派人召狄光嗣进宫。

袁嘉升被内侍官带去了佛堂，武则天让所有人都退下。

袁嘉升行礼道：“见过陛下，吾皇万岁万岁万万岁。”

“免了。”武则天那天的脸色不好看，说话有气无力，道：“听说现在朝臣中有人蠢蠢欲动，暗中结党营私，还牵涉太子和武三思，还有太平，你说说这事儿以后朕该如何处置？”

袁嘉升见武则天也看得明白，长叹一声，道：“皇上，君臣自古为一体，很多事无论处置与不处置都让人伤心。”

武则天唉声叹气，道：“哎！朕咋就如难做呢？苍天为何如此为难朕呢？你说说，朕还能活几日？非得还要逼我下狠手吗？”

袁嘉升摇摇头，道：“此等事，就是起太宗于地下，也会束手无策。因为君有君道，臣有臣道，是故君臣各安其道，各得其所，皇上不必在意。”

武则天道：“狄爱卿，你说得没错。但朕还没死呢，谁就如此迫不及待！！将来会怎么样，朕不知道。朕做事，从来不会考虑后人会怎么看，朕都想好了，等朕去世了，就立一块无字碑！”

“皇上难道怀疑太子在背后支持众臣？”袁嘉升道：“太子，他不是那样的人吧？现在他根本不出门。”

“你去查清楚！这几年，朕待他不薄。无论牵涉到谁，你都可以先缉拿归案，我倒要看看，这朝廷里到底藏了多少阴谋。”武则天显然有一些愤怒，她拿出一块飞龙令牌，递给袁嘉升，道：“这块令牌能调动禁军。朕得到情报，禁军里面，最近有些人和相王走得近，找出来，格杀勿论！”

袁嘉升一听，心里顿时感觉一紧张，看来武则天真是得到了情报，这帝王一怒，恐怕就要流血千里！

交代完密旨，年老的武则天有些困了，嘱咐了袁嘉升几句，便回到寝宫去歇息了。

袁嘉升得令，心想幸好武则天把这案子交给了自己，否则必然又是一阵血雨腥风，得尽快查出捣乱人的真实身份，否则很快一切都不受历史的控制了。

袁嘉升出宫之后，马上让李楷固带人去调查临淄王李隆基，看是不是他走漏了风声。

李楷固调查一番后回来禀报，说：“狄大人，李隆基现在确实现在洛阳，现在千骑营里任尚辇奉御，是一个三品官。”

“这千骑营，是干什么的？”袁嘉升问道。

“这千骑营，乃是武周禁军的一部分，在唐太宗时期，选官户及蕃口中骁勇的武士，他们穿虎纹衣，跨豹纹鞯，从游猎，于马前射qín_shòu，谓之百骑，武皇初期，增加为千骑，现在有两三千人，是禁军中不可忽视的力量。”李楷固说。

“李隆基在禁军任职？”袁嘉升问李楷固：“他跟武皇的关系到底怎么样？”