第二百六十四章 超乎常人想象(1/2)

杨璟也没想到，仙云山这样的深山老林里的一座废弃道观，竟然凝聚了沈括等诸多名家的智慧结晶，到底是什么原因，让当时的地方官员，造出如此庞大的建筑？

杨璟想了想之后，便朝魏潜问道：“监造这座道观的，是哪位大人？眼下是否还同朝为官？”

魏潜想了想，似乎有些迟疑，过得许久才答道：“是...是中官董宋臣...”

“什么？是他？他一个太监，怎么能来这个地方建造道观！”

虽然宦官当政在大宋朝，无论北宋还是南宋都并不少见，但董宋臣这个名字的出现，到底还是让杨璟大吃了一惊，因为照着年纪推算，董宋臣当时也不过二三十岁啊！

大宋的太监并非一个**字就能够形容的，北宋年间童贯这个大太监就统领全**队，与西夏打仗，与契丹辽人打仗，与女真的金人打仗，最后还异姓封王，当时臭名昭彰的汴京六贼里头，有三个都是太监。★.くく√

当然了，这也不是对太监的歧视，因为大宋朝也涌现出了不少有着真才实学，又确确实实做出了大贡献的宦官，并不能一概而论，将他们的功绩都抹掉。

只是这个答案实在让杨璟有些太过意外，毕竟董宋臣如今掌控机房，杨璟甚至怀疑，董宋臣与白牛教有着不清不楚的关系，而且这样的可能性已经极高极高。

魏潜没想到杨璟会如此直接地称呼董宋臣，显然这位皇城司公事大人，对董宋臣并没有足够的尊重。

于是他便继续解释道：“当初董宋臣担任宫观闲职，也曾经替官家搜罗过一些神仙般的人物，甚至给官家进献过不少丹药...大人该知道，西南素来多奇人异士，董宋臣到矩州来，也就不足为奇了...”

魏潜一提起丹药二字，杨璟不由想起阎立春在彭家种植的罂粟，而阎贵妃和唐安安之流之所以能够受到官家宠幸，正是董宋臣等一干佞臣的推举！

若是如此说来，阎立春将生鸦片当成丹药来进献，怕是少不了董宋臣的一份“功劳”了！

通过这种种迹象，杨璟的脑海之中突然冒出一个极其令人震惊的想法！

如果董宋臣一直是白牛教的人，或者说董宋臣是白牛教里头必不可少的重要人物，那么这座道观，会不会就是董宋臣为白牛教修建的总舵！

若是如此，当初地方官府镇压蛮人，剿灭和屠杀这些蛮人，铲除野庙，处决土人萨满，就不是为了朝廷，而是为了修建白牛教总舵腾出一个位置来！

而且建造官是董宋臣的话，也就很好理解为何设计图中会有这么多的名家手笔了，因为董宋臣能够接触到皇家馆阁里头的藏书和资料，而沈括等人的著作，甚至一些私密手稿，都能够为他所用！

杨璟看着这一堆堆的设计图，突然觉得后背有些凉，越想便越是心惊，一条条线索，一幅幅画面，不断从他的脑海中闪现而过，仿佛在勾画着一个巨大的阴谋！

魏潜见得杨璟陷入了沉思之中，也不敢再打扰，带着诸多押司和老书吏走了出去。

杨璟让人将这些设计图都搬到书房，将鹿白鱼和宋风雅等人全都召集了过来，稍候回来的宗云也一并叫了过来。

待得所有人都集中起来，杨璟便将自己的现和猜测都告诉了众人，希望能够集思广益，大家一起来想想办法。

似王不留这样的老人，也是见多识广，虽然不像沈括那般精通百家，但杂学涉猎极广，即便不能搞明创作，但想要看懂这些东西，也并不困难。

杨璟还特意向孙二娘问起，是否知晓总舵的情况，孙二娘既然已经决定要与杨璟同进退共生死，自然是知无不言。

她确实能够肯定，总舵就在矩州，但却并不是仙云山。

她是流民潮里头的孤儿，从小受尽了苦难，为了活命，她的两个妹妹都换给了别人，这就是所谓的易子而食，也就是说，在她小的时候，孙二娘就早已尝过人肉的滋味了！

后来她无非是颠沛流离，为了生存也曾出卖自己，懂得女人该如何利用自己仅有的一些东西，努力生存下去。

这也是为何她虽然姿色平平，却充满了妖媚气质，能够吸引男人的原因。

到了后来，也就在她十几岁的时候，家乡了大水，出卖皮肉也没办法活下去了，她只好又跟着流民，一路往富庶的东南地区流浪。

本想着到苏州临安扬州这样的地方去，凭借着自己魅惑男人的本事，总归算是一条出路。

可没想到半途遇到了传教的白牛教信徒，这些信徒向流民潮施粥，又不断蛊惑，很多人便加入了白牛教，孙二娘当时是拒绝的，因为她心里仍旧想着扬州和临安。

只是白牛教的人看中了她那股子妖媚气，最后来了一个自称圣女的老女人，将孙二娘给带走了。

这个老女人，便是前任药师圣女，也就是孙二娘的师父。

孙二娘也算是在总舵里头获得了成长，但她也就出入过总舵两次，一次是药师圣女带她进去，进去就待了十几年，待得出师了，成功接替了圣女之位，她才外出为圣教办事。

圣教里头充满了各种争斗，便是药师圣女这个职位，便需要从各地搜罗到的数百女子之中，层层选拔，如同养蛊一般，从死亡训练营之中千里挑一，最终脱颖而出，才能够成为圣女。

即便成为了药师圣女，还得跟其他两位圣女争宠争权夺利，在圣教里头也未必就能够坐享其成。

而