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返回《三国之乡村小教师》

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第三章 我不信教的(1/2)

时年,汉桓帝驾崩,刘宏登基称帝。但第一年就掀起了党锢之祸,宦官把持朝政,胡作非为,国家政局一片黑暗。到刘宏改元的消息传到毋极,郭松才明白,自己穿越到了汉末,现在的时间是公元168年正月。

“这可怎么办?”郭松仰天长叹,若是太平时代,他还能苟延残喘些年岁,没准也能取个媳妇,生个娃。到了这乱世,朝不保夕,说不准哪里跑来一帮兵痞就要了他们的命。乱世出英雄?不存在的。郭松自认为没那个本事!

他既没有枭雄的心狠手辣,也没有英雄的海纳百川,甚至没有英豪的胸怀大志。给他八辈子,他也说不出“大丈夫生于乱世,当带七尺剑,立不世之功。”这种豪言壮语。在现代,他平生最大夙愿,便是教书育人,桃李满园。

郭松自己揣摩了一番,他甚至连小布尔乔亚都算不上。大概,也就是“教书匠”三个字,一言蔽之。

这乱世,对他唯一的好处,大概是有了跨越阶级的机会。可转念想想三国的那些名臣,哪一个不是名门子弟,至少也是个寒门士人。郭松这种贱民能不能混个脸熟都是问题。

多想无益,他眼下要惦记的是如何健康长大。古代医疗水平不行,卫生习惯奇差,遍地都是大小便。若不是他坚持烧开水喝,只怕到现在家里还在喝生水,不死于血吸虫等寄生虫疾病都是老天开眼。

街道也全是烂泥,人畜横行。电视剧里那种遍地青砖绿瓦的城市,至少到明清时期才开始陆陆续续出现。古代人为什么都要升官发财?因为这不仅仅意味着可以吃饱穿暖,还能脚不沾地,不用担心出个门就一腿人畜屎尿。

个人卫生,环境卫生。或者说,现代人习以为常、理所当然的很多概念,都是在西学东渐之后才渐渐传入,在改革开放物质繁荣之后,才开始深入人心并推广至全社会成为“公德”。

历史书上那些王侯将相的丰功伟绩,对普通百姓而言,没有任何实感。甚至他们都不必知道皇帝是谁,现在是哪个王朝,也无需向任何人效忠。国家、民族这些让现代人热血沸腾,倍感荣誉的东西,在这个时代根本没人理会。就连所谓“夷夏之防”也是中晚唐的事情,发展到明朝才登堂入室。

一晃眼,郭松五岁。他已经长到一米多高,可以背着篓子跟养父上山采药补贴家用。养母已经没有什么知识可教给他,她本身除了舞蹈、音乐之外,也并没有读过多少书。乐理、棋艺、绘画、诗文等,郭松拥有绝对的理论优势。

他是职业教师,他对知识的理解力,是现代教育体系培养出来的,是经受住知识爆炸时代考验的。作为教师,最重要的一点就是教育学生如何运用知识,自己的运用能力当然也不会差到哪去。

九月初八这天晚上。因为南华老仙说的时间是子时,而按照现代社会的制度,子时是横跨两天的,也就是说每天有两个时间段属于“子时”,郭松拿捏不准,便提前准备了。

就在屋外面向南方喊了三声“南华老仙”。等了盏茶时间,没反应,暗自骂了一句:“这老骗子!”

刚骂完,微风吹拂,南华老仙站在了面前。也不说话,袖子一甩,卷起他便纵身飞向了夜幕,降落时已经到了太行山上。

南华老仙把他丢在地上,自己找了块石头盘坐着,一副大仙的派头,沉声道:“我愿收你为徒,传你天书三卷,教化世人,你可愿意?”

郭松问道:“可是《太平清领道》一书?”

“咦?”南华老仙愣了一下,随即哈哈大笑,道:“不错。你既然非此时之人,必然知晓未来之事。我原本打算将此书传与另外一人,若不是遇到你,大概就给他了。”

传说中,南华老仙是张角的师父,传他天书,助他创立太平道,最后爆发了黄巾起义,掀开了乱世的帷幕。三国的历史,在中国几乎是无人不知无人不晓,自然不算是什么奥秘。

郭松奇怪道:“为何传给我?”

南华老仙道:“老朽所图者,乃是道门大兴!比起选一个药农,当然是选一个能预知未来的人强。何况你的才干放眼天下也是数得着的。”

“嗯……”黄老道在中国流传已久,属于神话时代的残余。直到汉末,太平道、五斗米教等政治组织的兴起,才算是开辟了道教时代,摒弃原来的避世苦修,积极入世形成“宗教组织”。

但郭松是老师!他教授学生的都是用真理武装头脑,用科学观看待世界。让他当宗教头子?有违其世界观与价值观。何况人类历史早已证明,****只会把国家民族带到沟里去。

“道教会延续千年,作为汉人,也愿意保护本土宗教。但是,我不信教,也不传教。我尊重宗教自由,但我遵从科学指引。”

南华老仙也不气恼,只是反问,“那用你的科学解释一下,为何你会来到这个世界?老朽又为何长生不老,飞天遁地无所不能?”

郭松老老实实的说:“我学识浅薄,不明就里。但穿越既然发生了,我相信科学一定可以证明。实际上,在我的时代,每一种被证实的科学,都是一种灭绝的宗教。”

“嗯,因为愚昧,所以附会。”南华老仙反倒是赞同他的看法,问道:“那你为何不将仙法也视为未被证实的高级科学?”

“当然。”郭松微笑着说:“我甚至可以承认神的存在,我也愿相信您的存在。但,我不会信仰宗教,

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