第四百八十三章阶级划分的必然性(1/2)

要是这样呀一来，那肯定是全军覆没的结局。但是你有怎么能要求一个原始社会的人懂得这么多的战斗规则。

毕竟在人的本性里都有趋利避害的心里，在明知前方才是逃生之地，但是因为有太多的凶险所以就都本能的会往看似安全的死地里逃，这是在正常不过的事情了。

阿大在看到游骑兄弟很好的将敌人逃跑的地方转变了方向，已经阻止了敌人继续向着他们不能够继续追击的林地里钻，而是被迫向着林地平行的方向逃窜，心中也是一阵大喜，连声对身后的骑兵们吩咐道：“都给我往敌人的右侧林地处迂回，彻底封死他们逃跑的路线！”

狂奔的骑兵战士们在得到阿大的命令后都是略微调整马头，向着不明部族战士的侧翼开始迂回，准备彻底的挡住不明部族战士逃离的路线，而后在好好的和这些家伙玩玩。

最终，这些不明部族的战士们在其头领的带领下，亡命奔逃了起来，而阿大在看到敌人已经被挡住了去路，当下也是暗示骑兵战士们只用围猎的方法驱赶敌人，同时看谁的箭术好，比赛在尽量不杀死敌人的情况下，能够用弓箭将敌人大量的射伤俘获！

毕竟，在这个奴隶就是生产工具，代表着财富的原始奴隶制社会，活着的敌人总是比死去的要有用的多，将这些敌人活捉之后，他们就会成为我们的奴隶，可以让它们为我们工作，也可以用来交易，于此为我们创造利益！这总比直接杀了要来的划算不是。

现在部族在个个工地上都缺少人手，特别是一些矿场的挖矿工作，不但劳累，而且还很危险，要是能够用奴隶来代替我们族人来进行这些工作的话，那么我们就可以腾出更多的人来做其它的事情了。

不但给我们创造了利益，而且还是一些廉价的，任劳任怨的劳动工具，这我们有何乐而不为呢！在说就算是自己不用，也可以用来交易吗，能够换取一些我族需要的物资也是一个很好的办法。

我虽然是从前世穿越而来，生长于和谐社会的我发自内心的很是抵触奴隶制度，但在这个世界上，大多数部族都属于奴隶制的情况下，申公联盟内所有的大族都具有相当数量的奴隶，主要从事一些放牧，耕种的苦活累活。

像是申公族、赫连族、穆山族、骊川族等大族最少都有四五万人的奴隶，多的则有十万之巨的奴隶，奴隶的人口基本上达到了本族人口的一半到三分之一的样子。

其余大大小小的部族皆是如此，这些奴隶的产生多是因为战争。或是吞并，或是敌对部落俘获，或是交易而来等等等等。

而且我族现在这种不管是交易而来又或者是投奔而来的人员一律都被我直接划定为同等族人待遇的这种方式也该是改变一下了。

毕竟，现在人口已经达到了十万之巨，这个人多了是好事，但问题也多，思想也复杂。一旦这种凡是加入我族就被认定为我族族人的这种模式被大家习以为常后，就会让新加入部族的人员产生懒惰的心里，让老族人的心中也会产生多余不满的心态！

认为不管是干的好也罢，又或者是工作的马马虎虎也罢，反正都和大家是一个待遇，集体大锅饭的这种方式是不能够保证统治的长久性的，长期执行会让族人们产生懒惰的心里。

只有阶级利益的划分，才能够让所有的人产生大量的劳动积极性！今后要将部族内的人员划分出一个三六九等，最高等的便是族人，这些人也是享受部族待遇最好的，同时也要肩负着部族的一些重要工作，像是军队、工坊工人、一些管理人员，并分配有私人单独的住房，部族的统治阶层就从这些人中选拔。

次之就是部众，这些人享受的待遇比族人要第一个档次，主要负责的工作就是耕种畜牧等一些对部族比较次要的工作了，他们享受有私人单独住房，但是档次肯定是要比族人要差许多的。

最下等的便是奴隶了，他们没有任何的待遇，住在集体宿舍，而且就伙食来说只是管饱的那种，没有什么可口一说。同时他们的工作也是最危险，最劳累的。属于部族中可随意交换买卖，任意使用的那种。

三类人口也不是什么世袭的，我终究是一个现代人，不会也不可能接受奴隶制这个制度的。

所以我倒时也会设立一个等级提升的方法，部众可以通过辛勤的劳作或是突出的贡献晋升为族人，同时部众也可以参军，通过军功来提升其地位，反正只要是为部族做出了一定的贡献就能够提升自己的地位。

而奴隶则是没有任何的权利，只能先进行为期一年的劳动改造之后，在视个人的表现加以提升至部众，表现好的可以成为普通的部众，表现不好的那就没办法了，只有继续当奴隶做体力活，劳动改造了。

今后不论是投奔也好，或者是买卖交换而来的人口也好，一律都先为奴隶，经过改造成为部众，在经过自己的努力或者是对部族的其它方面的贡献视情况而提升其地位。

当然有奖就要有罚，族人会因为一些重大的失误给部族造成巨大损失的，就会被扁为部众，部众也会因为工作不积极，行为懒惰而被扁为奴隶。

这样一来，老族人就会在这种制度下对自身产生优越性，同时因为严厉的惩罚制度，为了保住自身现有的优越生活条件而更加努力的去工作，为部族做出更多的贡献！同时也能够对部族产生更多的向心