第六百四十九章知识总是掌握在少数人的手中(1/2)

从阿大那里出来，我决定还是要拜访一下申公赫，申公央等一众申公族的族长和长老。

毕竟，你到人家家里来了，逛了一圈就走，也不打声招呼什么的，着实有点不礼貌。

虽然我可以预料到，只要申公赫老头见了我，肯定又会缠着我问东问西的问个没完，但为了保持礼貌性，我也只好硬着头皮前去拜见了。

以后把申公雪娶回来，免不了要和老头打交道。反正横竖都是一刀，这不过是迟早的事。

与其抵触，还不如早早的接受和习惯。

不这样还能怎么地，难道说把人家孙女骗到手之后就不走动了！显然这是不可能的。

无奈之下，怀着极不情愿的心情向着申公族的大殿走去。

申公族的大殿就像是一个宫殿一样。

大殿由议事大厅，休息室，居住区等多个部分组成。

一般情况下，申公族的族长为了方便处理部族政务，都是在大殿就住的。

大殿中建造的有专门让族长一家居住的地方。

事实上，申公族明面上虽然实行的是公有禅让制度，但事实上却实行的是封建世袭制。

不管是负责族长各项事物嗯长老也好，头领也罢。

现在基本上都实行的都是世袭制度。都是老子死了，儿子顶上，根本就不可能给普通族人给机会。就连每任族长的选拔也不能免俗。

一般情况下部族中都是默认的父死子替，兄终弟及传承方式。

除非族中能够出现天才绝艳之辈，向古神话中的那些伟大先能一般。

比如说燧人氏发明用火，让人类能够吃上熟食，不在畏惧严寒等。

神农氏教人们种植五谷，不用再让人们忍饥挨饿。

尝百草而知其药理，给人们去病除灾等等等等！

对于这样给整个部族或者是人物带来无尽好处的，提高人物生存能力的先能之辈当然会受到所有人的推崇和尊敬。

同样带来的还有让所有人都敬服的巨大声望和名气。

这样的人来接掌部族的族长，执掌部族的大权，绝对是无可厚非的，当然这也是众望所归。

但这样的人能有几何！

古往今来又有几个人能做到这些！

可以说是凤毛麟角。

这样的先辈大能上百数千年能出一位都不错了，想要批量制造那绝对是不可能的。

而普通人想要有所成就，就必须要通过学习先辈们的经验来达到目的。

在这个科技落后，什么都匮乏的时代，就连文字都还没创造出来的时代，若想要学习知识只有一个途径。

那就是从先辈们的口中，以口口相传的方式来获取知识。

再加上就算是伟大的先能们精力也是有限的。

不可能在这个信息传递基本靠吼的时代将太多的知识传播给每一个人。

而先能们的子嗣和亲属们当然就近水楼台先得月，成为了第一批掌握了知识的人。

这些人当然就能够依靠这些知识和经验来理所当然的成为了一族之长，掌握部族的大权。

人生来自私，就算伟大的先能们有一颗大公无私的心，但他们的后代不可能和他们一样有这样的觉悟。

再后来，随着社会的进步，人心也开始慢慢变得自私起来。

这些先能的后辈们因为已经习惯了现在这种饭来张口，衣来伸手，不用劳作就能够享用部族所有最好的资源这种生活方式，他们不想失去这一切。

肯定就会想方设法的阻止让普通的族人们接触到知识。

将传授知识的方式由人人平等，所有人都可以接受，变成了家族间传承的言传身教。

这样的情况随着社会的进步，愈演愈烈，贵族完全垄断了知识的传播。

直到最后在这些想要继续维持自身利益的贵族们的推动下，社会就从公有禅让转变成为了封建世袭。

族人也不在和他们平等，而是成为了给他们生产资源，以供享用的奴隶。

就算文字的发明让知识传播的更快，而且更多，更丰富时我不能改变这种事实。

因为文字还是掌握在这些贵族阶层手中，贵族还是对知识造成了垄断。

在这个信息不发达的时代，文字大多规定只有贵族阶层以口口相传的形势来传承。

就算有实物记载，大多也会书写在比较柔软容易书写的珍贵动物皮毛上，或是雕刻在精美陶器上。

而这些东西对于身为奴隶的普通族人来说根本就不可能接触到。

而普通人想要有所成就必须学习。但不管是知识经验的传授，或是记载知识和经验的文字，这些都掌握在贵族手中。

在贵族不情愿，也不希望普通族人掌握知识的情况下，随着时间的推移，普通的族人只会变得越来越愚昧无知，最终彻底沦为受贵族驱使的奴隶。

没有知识的传授，没有经验的积累，当然也不会产生天才，并作出一番功绩！

这就应了后世的一句话：知识和真理永远都掌握在很少一部分人的手里。

以现在申公族近乎于封建世袭制度的情况下，部族的议事重地就是族长所居住的地方就理所应当了。

毕竟，在封建制度之下，整个部族都是人家的，人家居住在部族最重要的议事大殿那也是理所应当！

这就好比部族的事情就是他家的事情，既然是他家的事，当然要在家里商讨了。

现在申公赫作为族长，那么申公赫一家住在议事大殿就不足为奇了，这