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第一百八十三章义务教育(2/2)

校,且让孩子们都入了学,但朕认为,这仅仅是开始。而帝国过去的县学和州学有缺陷,它们不能让学子们得到更多的学习机会,也就不能为朝廷培养更多的人才。”

“朕立这个规制的目的,既想今后朝廷有更多的可用之才,又想让天下之民,都得到更好的教化。”

谢枋得和刘鼎孙的眼中都已冒了光。

“至于帝国的太学,朕的想法是,也改为学制四年,但和县学直接升入郡学不同的是,只有通过太学入学考试者,才能进入学习。但国学院可以规定,每年都举行一次入学考试,各郡学已通过结业考试之学子,都可来考。”

好么,王荆公的三舍法也改了啊。

其实谢枋得和刘鼎孙也早已通过以前的事清楚,帝国的小皇帝不仅胆子大,喜欢给你来事,而且一来事,一般还绝对的不小。

“二位爱卿,朕之所拟,不过就是一些浅见,具体如何,还是要你们和国学院协商来制定。但朕建议国学院,所有这些,第一步是县学,其次为郡学。跟随朝廷到海上的学子很多,国学院除了对他们要多加培养,更要在他们中多加选拔,安排他们进县学郡学。”

谢枋得和刘鼎孙的心中,是热血澎湃滴。你历朝历代,何曾见过如此庞大的教化天下的宏图?帝国陛下不愧为人小鬼大的小鬼头,其本性就四个字,野心勃勃。

他们一起躬身一礼:“臣谨遵陛下圣喻。”

老谢定了定神,又再度问道:“臣还想请陛下明示,关于各学校的学习课程,以及考核的标准如何而定?”

得,谢大侠并不糊涂,因为帝国陛下的这个规制中,有两个最重要的事情没有交代:那就是学习的课程、以及考核的标准未定。

东的确不知道该如何定学习标准,因为从根子上讲,他就不是这个时代教育出来的。但他却也还是定下了某些最基本的课程。

你比如说数学,它是所有科学的基础,这门课程他是决对不允许放弃的。事实上,中国古代的数学并不少,可它们主要是通过咱们古人独特的算筹计数法来进行的,在这点上,的确没有后世的阿拉伯数字来得简便。

东以前上学的时候就听老师讲过,阿拉伯数字传入中国,大约是在十三到十四世纪,也就是眼下这个时代。在他的猜测中,这个计数法,最有可能在泉州找到,因为它是帝国第一对外大港,外来商人众多。蒲笀庚不就是阿拉伯商人吗?

所以东并没有直接动手,但他忽悠谢枋得和刘鼎孙:“关于课程,算学不可废,朝廷所有的学校都必须开设。朕在泉州时,曾听人说过,那里的番商有一种更简便的计数之法。国学院要派人去查证一下,能为朝廷所用的,就一定要舀过来用。”

咱这个圣旨一下,不怕你们不注意。

“朕授权国学院,制定每个年级所要达到的授业标准,并以此编撰帝国统一的授业课本,同时据此对学子的学业进行考核。但朕请你们注意,朕希望这个考核,以达标为要。”

“不过对县学教材,朕属意四本,《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》。”

后人只要对国学了解点的都知道,过去学童的启蒙教育读物,有著名的“三百千千”,它们又称“启蒙小四”。

《三字经》为南宋的王应麟所撰。(王应麟在世时间为1223年—1296年,虽然他写出《三字经》的具体年份不明,但考虑到咱们现在的年份也已经是1284年了,故此在这假定他已写出。)

《百家姓》作者不详,但成于北宋初。

《千字文》是由更早的、南朝梁武帝时的朝廷才子周兴嗣所编,当时他奉梁武帝之命,从王羲之法中选取一千个字编纂成文。这位周大才子一夜而成,但不慎在编文中重复了一个字,因此,这个本来不会有重字的妙文,实际上就用了九百九十九个字。(周兴嗣在编纂时,重复了一个“洁”字或“絜”字,古文中这两者为同义异体字)。

最妙的就是《千家诗》,这个所选诗歌为唐、宋之时的名家名著,并且均琅琅上口、易于理解、在后世极为流行的启蒙之作,其整理、编撰的作者就是我们的谢枋得,谢大侠。

东是不是很幸运?至少小学课本变简单了。

望着帝国陛下脸上的坏笑,老谢尴尬了啊,他晃了晃脑袋。

刘鼎孙却仍有疑惑地问道:“陛下,举子们太学结业后又如何?”

东淡淡地说道:“至于这个,到时朝廷再议。”

陷入兴奋之情的谢枋得和刘鼎孙此时根本不会想到,面对着帝国陛下如此庞大的规划,他们其实都已经落进了小鬼头的套。

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