第二百三十三章宗教政策三(1/2)

当东在哪里满嘴冒泡之时，赵与庆和杜浒肯定是想不到会出现这种情况的。因为在这种场合里，它通常应该充满着封官许愿、各种信誓旦旦之词，以及你好、我好、大家好之类的相互吹捧。

哪有像帝国陛下这样，除了开始轻描淡写的一句“玄门正宗”，后面简直成了玩棍子的。其态度渀佛不是他要“拉拢”别人，而是别人非要“贴”上来。

杜浒这个“俗人”也就算了，在他的看法中，即使没有外来的助力，他的军情司依然还会实施朝廷的计划，顶多是慢了点而已。

可作为道门之士的赵与庆震惊在于，帝国陛下没有表现出如他所想象的对道门的看重。这是由于在他以前的看法中，这个当年人小鬼大的小鬼头，很有道门天赋，甚至他过去都把陛下看作半个玄门中人。

道长有这样的想法非常正常，因为帝国皇室本就存在这种传统，而东过去的行为和表现，更强化了他的这个观点。

本朝自太祖开始，一直到理宗皇帝，有太多的帝王跟道门关系非常密切。哪个宋徽宗更自称自己是道君皇帝，只不过他玩来玩去，却把整个帝国给玩趴下了。

赵与庆当初在全真教哪里，为了拉拢对方，曾经放言：“我当今大宋天子，年纪虽小，但极具玄门天赋。依贫道所见，他将来会成为我道门难得的助力，昌大我道门。”

可今日小鬼头所言，不仅没有半点向着道门的意思，却似乎让人觉得他很欣赏禅宗，这就让牛鼻子老道的脑袋有点发闷。

张志仙同样也好不到哪里去，他的内心实际上要更复杂。

事实上，此次觐见已经完全出乎了他当初的预料。在他的预想中，作为被“争取”的对象，自己怎么也会被奉为上宾。当初蒙古大汗来请长春真人时，他们好歹也做到了“礼遇有加”吧？

更何况当初委羽道长还曾委婉地提出，当今的大宋天子想看看《全真秘要》。而这个《秘要》，实际上是历代祖师留下来的修真口诀和心得体会，它一直被视做全真教的至宝。即使是本门入室的弟子，开始时也仅仅是由师尊逐步传授一些口诀，只有当他们的修为到了一定高度之后，方能在本教掌门的授权下看到。

张志仙当初对此很是不以为然，《秘要》作为本门的重宝岂是随便给教外之人看的？你们的这个要求实在是太过份了。他和掌门师兄经过密商所提出的、对方成为本门的弟子，其实也部分是为了化解此事。

因为你一旦成为弟子，就必须遵守本门的教规，一步一步地慢慢来，真的有天资，达到了一定的修为，将来真给你看，也不是不可以，这就让双方全都能说的过去。

但在他们的看法，无论从任何一方面来说，对方眼下都是在放下身段求人，这就让他们有了一种矜持的心态。

而现在，对面的这个端宗皇帝客气归客气，话里话外却有劝戒的意思，放下身段更谈不上。这不仅使他大跌眼镜，内心里还稍有些不快。毕竟求人没这个求法滴。

而另一方面，他又非常震惊于这个年轻皇帝的见识。作为一个帝王，能如此了解教派中的事，并且直言不讳地讲出其中的原因，这很是让他难以想象。

他明白，别人的话里面虽然充满着暗示，可真正的主旨还并没有端出来。他的内心又有些不安，因为这关乎到他此行的目的。

现在，既然别人提到了重阳祖师，作为礼节，他谦逊道：“陛下对本教、及本教祖师的抬爱，贫道铭记在心。”

随后，他依然没有多言，而是等着别人揭出真正的底牌。

赵与庆更是直眨眼。前倨后恭，你小子到底是什么意思嘛？

张志仙不知道的是，东实际上对全真教并不存在他们所认为的依赖性。双管齐下的他，没有了全真教这一“管”，他还有军情司这一“管”。

而张志仙更不清楚的是，如果不提实践，仅是修真的理论，东实际上知道的也并不少，因为后世这样的书公开的有很多，他并非对此看得很重。

如此心态，才是造成东如此表现的原因之一。

至于我们的道长，他此时不明白他的陛下所为，是由于他这几年一直在北方，还不了解帝国已实施了新的土地赋税政策。但恰恰就是这个新的政策，在东事先的评估中，它有可能成为双方之间的一种阻碍，因为对方未必会接受。

全真教当年的兴盛，入教者众多，依然有着和过去佛门兴旺相同的原因。在北方哪个充满杀戮的年月里，加入全真教不仅能够得到庇护，而且提高了教众的社会地位，更享有经济上的好处，它怎么能不吸引众人呢？

他更从全真教提出的条件中猜测到，他们想争取的，实际上仍然是“掌管天下的出家人”，也就是天下第一教派的宝座。

东认为，在全真教奉大宋为天下正朔的条件下，他可以授予他们“玄门正宗”、或“道教第一”的名头，甚至借着“护国有功”之名，按帝国现时推行的政策再赏赐钱财、土地都不是不可以。但仅此而已，他不会再给他们当初北元的其它条件，因为这与他推行的帝国新政策相违背。

这个后世的废才非常清楚，任何政策只要出现例外，随后很快就会导致整个政策的瓦解。在这点上，他绝不会让步，这就是他真正的底线。

东还知道的是，历史上所谓的“三武一宗”灭佛事件，其整个过程就是在昭示，帝