第二十七章 故事(1/2)

： “干杯，向伟大的剑舞公主致敬！”

按照用餐的礼仪，所有的客人都举起银杯，高声向独孤凤致意。,最新章节访问:. 。

独孤凤也稍稍举杯，示意一下，算是回应众人的敬意。

礼仪完毕之后，餐桌的气氛就活跃了起来，众人开始一边用‘精’致可口的美食来满足自己的味蕾，一边轻声聊天，愉快的享受着领主大人参加的难得聚会

这一场早餐之中，除了坐在主人位置的独孤凤和史姬之外，就只有远道而来的维利亚*罗兰算是外人，其他的都是独孤凤的骑士和追随者们。

其中，坐在她右首第一位的是老骑士格兰特，他是银盾家族的教导长，为整个银盾家族服务了一辈子，现在临近退休，在独孤凤的领地半是养老，半是帮独孤凤训练领地内的领主卫队。

格兰特身后的第二位，则是一个束着黑‘色’长发，一身男子装束，没有喉结，没有‘胸’脯，看起来雌雄莫辩的年轻人，他> 这位名叫莱特的翔龙人其实并没有看起来那么年轻，只是因为东方独特的道教修行方法的缘故，而看起来十分年轻而已。他来到费伦大陆旅行，原本并不打断定居在博德之‘门’，只是在和独孤凤的‘交’流中，被独孤凤渊深的超乎凡人想象的知识所吸引，主动留下来和她探讨东方和西方的力量体系的差异，修正自身修行的某些缺憾。所以这些年来一直留在博德之‘门’。

独孤凤从莱特那里了解到了东方卡拉图大陆的情况，知道了卡拉图大陆也和费伦大陆一样诸国林立，只是从文明程度和社会制度上讲，卡拉图大陆的诸国已经走在了费伦大陆前面，至少他们已经基本上越过了城邦时代和奴隶社会，进入了贵族分封与帝国科举大一统‘交’错的时代。

而且卡拉图大陆诸国的国力都比较强大，没有费伦大陆这边整个大陆上分散着数百个王国城邦一样的散沙情况。> 卡拉图大陆的力量体系也十分有趣，类似于儒教思想和大乘佛教思想合一的“证悟之道”，是一种集个人证悟与信仰诸神为一体的奇特修行方式，类似于儒教的天人合一、齐家治国平天下的思想与大乘佛教普度众生的思想结合，形成了一种以个人领悟诸神教诲，在治国平天下教化黎民的过程中逐渐知行合一，证悟神道，神我合一。

这种奇怪的修行方式，使得他们即是修行者，也是使用神祇的牧师。而卡拉图的诸神，似乎也并不像费伦大陆的诸神一样重视信仰，“证悟之道”的修行者感觉更像是认同诸神道路践行诸神道路的正信徒，而非仅仅提供信仰之力的普通信徒。

除此之外，还有一种名为“道教”的修行团体，这个团体类似传统道教和小乘佛教的合体，是以神祇信仰相关的神学，原始巫术的万物有灵思想，以及类似魏晋玄学一样的哲学思辨三者‘混’合起来，发展到极致的一种修行体系。

而莱特的修行的就是一个以万物有灵思想为主的“道教”分支教团的法‘门’，他在卡拉图大陆颇有地位，只是后来卷入诸国争霸的一系列大漩涡中，在经历了诸如兔死狗烹、火烧功臣楼一类的事情之后，为了躲避麻烦，才远走费伦大陆。

莱特对面的两位卓尔‘精’灵，一位名叫梵迪斯，一位名是维康尼亚，他们是一对幽暗地域逃出来的兄妹。维康尼亚据说原本是罗丝蛛后的牧师，只因为在献祭仪式上因为祭品中有无辜的婴儿而对罗丝蛛后的信仰产生了动摇，因此触怒了罗丝蛛后，不得不在暗黑‘精’灵的追杀下潜逃出幽暗地域。

梵迪斯是维康尼亚的哥哥，和费伦世界著名的双刀游侠崔斯特一样，都是暗黑‘精’灵中的异类，他不仅仅有着一颗卓尔‘精’灵中少有的善良，更珍视着被卓尔‘精’灵嗤之以鼻的亲情，在妹妹维康尼亚被家族抓住送上献祭罗丝蛛后的祭台时，更是冲出去拯救了妹妹。

他的职业比较奇怪，是少有的法师武僧双职业者。据说他在幼年时，曾经无意中救下了一位来自异世界的强大传奇武僧，这位名为“黄金圆环”的强大武僧将自己的职业和信仰，一种名为“智慧的龙象兽”的武僧流派以及一位名为“佛”的伟大神祇的教义一并传授给了梵迪斯。

他们离开地底世界后，因为卓尔‘精’灵的身份，一度在地表处处碰壁，虽然因为梵迪斯的强大实力，没有吃过什么大的苦头，但是到处被人歧视被人排斥的现实，使得他们只能到处流‘浪’。

直到来到博德之‘门’后，他们听说了独孤凤“杀戮公主”的名声，知道她是一位强大的战士，她和她麾下的“剑之王座”佣兵们，是一直致力于进行打击邪恶、清剿强盗和怪物事业的伟大人物，同时也有着公正和宽容的名声，所以就试探‘性’的加入其中。然后就被剑之王座所接纳，一直留在了这里。

除了这几人之外，其他人也都是独孤凤的家族骑士和追随者中的佼佼者。不过，有点可惜的是，他们之中个人潜力和前途能够比得上莱特、梵迪斯、维康尼亚的人几乎没有。

餐桌上并没有食不言寝不语的规则，所以众人一边吃饭一边闲谈，气氛十分热闹。史姬虽然平时最不喜欢贵族的‘交’际应酬，但是却颇为喜欢这种和骑士们、冒险者们聚会的气氛。因为在这里，她往往能听到许多有趣的故事和冒险经历。尤其是在她从独孤凤哪里