第203章 203女真的仓颉(1/2)

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立储的过程大致就是这样，咱们还回到宗翰的话题.

宗翰是一个野蛮的人，这点无可厚非，他的所作所为已经证明了这一点，但他也是一个有功的人，至少对女真人来说，他是大大的功臣。

狡兔死、走狗烹，宗翰最终也没有能够逃脱这个宿命。表面上他是因为权利争夺被杀，实际他是被时代淘汰了，现在的女真已经不需要他了。除非金国要打过长江去，解放全中国，否则宗翰就变成了多余的武夫。

犹记得当年意气风发，灭辽国，灭北宋，弹指之间强虏灰飞烟灭，到头来又得到了什么呢？

如果在望后看看，看的在远一些，他的悲剧在完颜乌古乃时代就已种下了，他的爷爷完颜劾者不受乌古乃的待见，使得劾者这一支彻底和皇位绝缘，那怕劾者拥有撒改那样的儿子，和宗翰这样的孙子，也不能走上老大的宝座。

当他们找到了成功的钥匙，受到了万人敬仰，才发现锁心被人给换了，他们还要继续站在门外，为别人看家护院。

还能说什么呢？无奈啊！这都是命啊。

也许在某个时候，宗翰动过取完颜亶自立的想法，但那也只是想法，他最终没有做啊，他还是交出了权利，回到了朝廷，当上了一个看似荣耀，却没有任何实际权利的太傅，在这一点上他是高尚的，他为国家放弃了自己的私欲。

不想当厨子的裁缝不是好司机；不想当皇帝的权臣不会有好下场。

他究竟是稀里糊涂的被人裹挟着死去，还是看透了一切，顺应了时代呢？

在下相信，以宗翰的智慧，他肯定看透了，他一切都看透了。哪怕他看打了未来，悲惨的未来，他也在所不惜，现在的女真是他一生的心血，他只能呵护，不敢有半点非分之想。

审判别人，每个人都可以，但审判自己太难了，宗翰成功了，他审判了自己，放逐了自己，在这一刻，他不在是一个铁血的军人，而是一位智者。

既然要注定了凋落，那就死的安详一点吧。

时也、命也，人可以不成功，但不能不成长。命运或许会阻碍你的成功，但绝对不会阻挡你成长。因为成功需要外部因素，而成长则取决于外部。

高庆裔曾规劝过宗翰，千万不要回京，就在南京做一个土皇帝，但他拒绝了，也许在宗翰的心里，他希望女真强大，希望完颜家族强大，哪怕被剥夺了本该属于自己的权利。

他放弃了，他也成功了，女真也成功了。

宗翰的被杀，可以看成一个分水岭，一个时代的终结，女真要从马上下来了，走了几步之后，他们上马也变得困难了。

这不怪汉文化，只能怪大家都只是小姐的身子而已，都是一样的人，只是恰好你出生了中原，而我出生在了白山黑水之间。

趁着宗翰的死，咱们把宗翰的几个亲信给交代一下，他们贯穿了这个时代，有助于咱们回顾过往。

完颜希尹生年不详，卒于公元1140年，幼名古神，也有译作兀室、悟室，其父是完颜欢都（大家还记得吗？）

完颜希尹在反辽战争中，或随完颜阿骨打，或随完颜撒改，或与诸将征伐，屡立战功。

女真反辽初战告捷，希尹即与宗翰自撒改军前来致贺，并完颜阿骨打劝立国称帝。这个事情咱们说过，当时阿骨打还欲拒还迎了一把。

希尹不仅是善于谋略的军事将领，还是具有远见卓识的政治家、改革家，还是一位造诣深厚的文化人。

公元1115年金朝建立，完颜希尹受命创造了女真文字，这可是一件天大的功劳。

为华夏民族造字的仓颉，那是被我们尊为神一般的存在。可惜完颜希尹是女真人，生活在一群貌似有品位的流氓中，日子不好过啊，他也没能成神，他还只是一个人，是人就会有是非，希尹也不能免俗。

史书载：“金人无文字，国势日强，与邻国交好，乃用契丹字。太祖命希尹撰本国字，备制度。希尹乃依仿汉人楷字，因契丹字制度，合本国语，制女真字。

天辅三年年（公元1119年）8月字书成，太祖大悦，命颁行之。女真字从颁行起，到明万历27年（公元1599年）创制满文颁行国中止，通行了400多年。

文字很重要，有了文字，才能会有历史，才会在斗转星移中留下符号，即便有一天，这个民族消亡了，我们也能在字里行间中找到他们曾经的辉煌。所以说，创立文字乃是有大德行于民族。

天会三年（1125）10月，金国建立元帅府，而后大举侵宋。希尹任元帅右监军，与左副元帅宗翰率西路军自西京取太原，而后开封。

二次伐宋，掳宋徽宗、钦宗二帝以归。

天会七年，宗翰、宗辅受命追击高宗赵构，希尹率军攻至扬州，屯兵江北，接应江南作战的宗弼等军。

其后，驻西京元帅右都监耶律余睹谋反，完颜希尹首先觉察，最终耶律余睹伏诛。

天会十年（1132年），希尹随完颜宗翰入朝。

议及立储嗣，希尹与宗翰、宗干力请完颜亶为谙班勃极烈，天会皇帝无奈，勉强同意。

宗翰一党在金廷的三股势力中，最无奈，也是最没有选择。

以宗翰的智慧和对民族的忠诚，他是不会做老大的，他们只能在太祖一系和太宗一系选边站队。即便这