第二章(1/2)
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衍生界原名:“紫极玄州”更古及有,现界古时原叫:“赤县神州”两界跨界而隔。玄州开辟自秦末战乱之时,时有阴阳家大圣人邹衍,占星卜算运测多维,和数位大圣耗损生之力,才能破维贯通两州,神州生灵得以远渡玄州。玄州灵气鼎沸,远盛神州,凡有九窍八孔者都能蕴灵修道,成就玄妙之功。后玄州众生为感激邹衍大圣功德,改称玄州为“衍生界”也寓意神州移民在玄州繁衍生息之意。
赵御史一行七人返回衍生界,还未休息便飞往秦都去了。自当年商鞅变法,近三千年秦国少有赦免轻罚之说,一路赵御史心中忐忑,愁眉不展。一旁的刘汪对赵御史说道:“御史大人,现乃卯时,正是朝会,我等恐不便请罪,不如待等朝散再面君不迟。”赵御史听言回答道:“正因我等公事不利,当速速还朝负荆请罪,否有背臣纲,绝不可行。”其余几人听后也不好劝阻,一起称是。不一时七人已然到了咸阳都城,几人收去法力降落云头,入了内城至咸阳宫外。黄门郎看到几人踱步过来,还寻思:“几位大人怎地不驾云、乘车马?至得朝会都误时了。”原本与他无关,也不敢过问,单上前拜礼道:“卑职见过几位大人。”老文士对黄门郎点指道:“汝速派人通禀,我等要上朝面君。”“嗨!”黄门郎当即派人入宫通禀。
咸阳是现界两千余年前的秦国都城,自秦孝公迁都,及至始皇执政,此诚伴随秦国兴衰。秦末战乱项羽入咸阳,屠城纵火将咸阳夷为废墟。衍生界是由现界开辟而来,大圣为保此界太平,拥立秦室宗亲为帝,圣人诸子立下道统宗门,百姓再造都城尊王敬法。朝廷中分工也多延续于现界,内设三公九卿,外设郡县。除国家官员外,册封九位“圣贤”为圣尊,与之特例权限,准允所求之事,诏令其辅国安邦,世称:“大秦九尊”。而此时咸阳宫气氛非比寻常,在咸阳宫麒麟大殿之上:
殿内沉香檀木作栋梁,彩石玉璧为照灯,翡翠珍珠串帘幕,范金黄铜铸柱基。金碧辉煌好个皇朝气派,明光富丽妙是帝王荣华。殿中文武群臣,左右各列,文官似岭上青松,武将如海底坚石。正上头金案龙屏,玉坐秦皇万岁。
一宦官从殿外上前跪拜道:“禀告陛下,御史大夫赵大人及几位大人以从俗界归还,正于殿外候旨,请求宣召。”皇帝扬手,低声说出一字:“宣。”大小宦官向外传旨道:“宣御史大夫赵晋钟,后将军刘汪,谏议大夫王斯,中大夫……”,“宣御史大夫……”,“宣……”几声宣召之后,赵御史与六人拖鞋上殿,紧行几步看见皇帝十步之外盘坐一老道,乃是本朝九位圣尊之一,道号:白凌,那圣尊:
青丝白发化云烟,紫晶双眸入冥玄。森罗万象他看尽,超然道法真神仙。
老道身旁漂浮一面古镜:
非金非玉亦非铜,遍刻古篆画鱼虫。山海风云望不尽,万象变化藏其中。
赵御史一见老道,心中顿时郁闷,噗咚跪倒请罪道:“罪臣赵晋钟,世受国恩官至御史,无才德以报国家,蒙陛下不弃臣老朽,资臣以大事,非臣陨首所能上报天恩,下达先君。今有辱皇命,无面目见陛下圣容,唯祈陛下降罪,臣万死,臣万死。”说罢叩头不起,其余几人见这情形,慌得个个下跪磕头。皇帝蹙眉带笑道:“老卿家平身,卿等去后寡人已察不妥,故而召请白凌圣尊,借来‘森罗万象’,俗界之事寡人以尽知晓。卿等此行不易,寡人何忍责罚,方命备下御膳,待卿等膳后再回府休养几日。职中之事不必挂怀,自有本部人事代理周全。”皇帝说完抬手示意。几人逢此大赦如获新生,感动皇帝恩典之余,又磕头谢恩道:“臣等虽肝脑涂地难报陛下之万一。”皇帝再次让几人先去用膳,七人退下大殿,皇帝沉默片刻对朝上群臣言道:“弃天大圣此举,众卿以为如何?”
大圣是对圣人功德的敬称,衍生界中圣人与皇帝是两种绝对权威;圣者育天下,帝者御天下。为圣皆大德修为之士,行事或之各异,却绝不干涉朝政,皇帝若是遇到圣人,需要依师礼拜见,可见圣人地位崇高。圣人门下弟子,或在外修行或入朝为官,必守臣纲,尊王法,效忠于皇帝。皇帝是大威实行的天子,鞭策天下,运筹社稷,朝中大小官员都是诸子百家精英,君王拥百家之所长,护养江山百姓。圣人与君王关系微妙,无皇帝则百姓无治,无圣人则皇帝无制,若无百姓则圣人皇帝皆无值也!所以三者互制互补而成平衡,这也是衍生界两千余年,从未改朝换代的原因所在。
弃天大圣正是开辟衍生界的大圣邹衍传人,现今同样证道成圣,入明堂受皇家供奉,立庙号:“弃天”享天下香火。皇帝一问涉及圣人,可难为了在朝百官,殿下群臣全都沉默不语,原因他们虽然位列朝堂,却也是诸子百家门下,一时不敢妄论圣人是非。满朝一片寂静可谓尴尬,忽有一人闪出朝列躬身道:“臣典客,严征有奏。”皇帝面色一喜道:“爱卿请讲。”“陛下以扭转乾坤重立俗界,乃上启天地生物之大德,垂古今未有之旷恩,万民无不称颂载歌,百官无不仰慕拜服。然天道有常,不可急一时之功,亦是那俗界叼民无此福幸,陛下切勿以那寒陋草芥之地为念。
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