第六章 五斗米教(1/2)

三人离开后，确定没有人跟着，便去了张军的住处。

苏河不解的说到:这些是什么人，为何要对我们赶尽杀绝。“对，我们就是卖点药而已，又没有触犯谁的利益”张军也是一脸疑惑。

索心拿出一张符纸给苏河看，符的内容和画法，跟太平要术的不一样。索心接着说：这是刚才打斗的时候，那些人掉落的，我听爷爷说过，世上存在另外一个教派，与我们太平道相似，甚至连信仰都一样便是五斗米教。

“五斗米教是什么东东，跟我们有什么过节”苏河思来想去也头绪。

索心：五斗米教是一个历史悠久的教派，凡入道者须出五斗米，故得此名。是三国时期张修在汉中创建，后张鲁杀张修，取得了教权，张修的五斗米教是下层民众的宗教，性质同于太平教。后期，虽不在反叛朝廷，但是却沦为割据军阀的工具。虽然表面学习的是（道德经）实际是后期的掌权人，在我教秘法（太平经）的基础上，改成的（天师经），所以有些法术跟咒语，跟（太平经）相似。

“似乎并没有什么冲突呀，为什么追杀太平教的徒众呢”苏河不解的问道。

索心答：那是因为后期的五斗米教，因为利益熏心，早已变成了帮派勾心斗角的代表，利用自己所学的法术，到处干着比黑社会更邪恶的事，拐卖人口，贩毒，杀人越货，强买强卖，欺男霸女，无恶不作。每年都有那么多的失踪人口，似乎与五斗米教不无关系。”索心越说越气氛。

“那接下来，我们怎么办”不仅苏河迷茫，张军更是不知所措。

“我知道有一个去处，那里五斗米教不敢明目张胆的进去，此处便是湘西，茅山派大多活动在湘西附近，虽然人数不多，但道法高深的不在少数，茅山弟子大多秉持正义，对于五斗米教的行径，早就深通恶绝，奈何势力有限，所以也就不与其起冲突”索心似乎早就想好了去路。

苏河看着索心，现在满是佩服，虽然这个女孩，才下山几个月，却懂得许多世外之事，她爷爷早已把一切告知索心。

“我有办法去相西，我朋友是租车公司的，我们弄一辆车，然后潜入湘西”张军虽刚拿驾照不久，但是开慢些，还是可以的。

经过十几个小时的长途劳顿，三人进入湘西境内，这里早已是旅游风景胜地，大量的自然以及人文景观，映入眼帘，相西地处山区，这里的人们大多喜欢木楼。

“好漂亮的风景啊”索心开心的喊着，“确实，我也很喜欢这里”苏河见索心这么开心，心情也很舒畅，虽然刚经历生死，但是苏河也是乐观向上的人，所以就不在纠结眼前的困境。

“我们要解决，住的问题”张军迫切对二人说。“是的，要找个偏僻点的木楼租下，不引人耳目，一来，可以方便修炼，而来可以继续炼制符水售卖，将来很长一段时间都要住在这里。二来，我是想请索心的爷爷下山来这里，我们要发展太平教，离不开索心的爷爷的帮助，他精通（太平要术），可以辅助我们修炼。”苏河补充了当下的大致发展方向。索心跟张军皆表示同意。

经过几天的寻找，在离古城不远的村落，找到了一处僻静之地，一栋小木楼，依山傍水，环境不错，在深圳摆摊发出的名片，已经取得回报。越来越多的客户打来电话和通过加微信想要购买符水，价格已经大幅度提高，业务仍然在线上进行着，由张军负责发货。

太平要术的大部分修炼方式都是配合符咒，类似于法阵的形式。不同的符，有不同的画法，对应的法术也不同，治病用的符上以朱砂为主，而召唤诀中的符文，确已各类猛兽血或者十恶不赦的人血为原料。

入夜，只见苏河一人独坐于床头，面前小木桌上摆放几张，白天画好的符，念起刚学会的（太平要术）虚空召唤诀。

只见用鸡血画好的符文，飘了起来，围着苏河忽快忽慢的转动着，很快便燃烧了起来，之后便发出蓝色的火焰，虚空一点点的吞噬一切，转眼只剩苏河跟小木桌上的几张符。

忽然虚空尽头，一阵急促的狼嚎声响起，由远而近，一群饿狼出现在了眼前，眼睛通红盯着他，苏河浑身上下冒冷汗，这群饿狼要是扑过来，自己八成是被吃的骨头都不了，自己应该怎么控制他们呢。

这群狼正在慢慢的向他逼近，苏河试着用念力控制它们，不管他怎么试图控制狼群，但似乎并没有什么用处，接着便想着要收了这虚空。但这岂是苏河这种初学之人能随唤随收的，俗话说请神容易送神难，任凭苏河使出浑身解术都无法撼动虚空。

危险一步步接近，狼群仍然在咆哮着，他换了个方法，继续念动符咒，试图召唤另外一个法术的力量，用来克制这群狼。第二道符，随即飘向了虚空。

忽然狼群停止向前，烦躁不安起来，上蹿下跳。接着便向后慢慢的退去，苏河身后一团团蓝色的鬼火不停地冒出，整齐的排列在苏河背后。这些鬼火都显现出了一张骷髅的脸，怨气难平的吐出火焰。

这些骷髅火焰，不久便幻化出人形，穿着盔甲，拿着盾牌和长刀，铠甲下面依然是骷髅架。狼群不在退缩，骷髅兵也齐刷刷的盯着苏河，一副备战姿势。看样子骷髅兵并不是对付狼群，而是向着自己来的。

苏河心想“完了，还指望他们能对付狼群，现在是怕要一起冲着自己来了。怎么办，难道