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第141 御史吴甡(2/2)

乡是晚明传统,知县权责本就受到地方缙绅严重制约,似两届两进士的艾氏宗族,晏贤惹不起也不敢惹更没有必要惹。郑义虽然强势夺权米脂,但是由于没有造反yù_wàng,一切文书仍然照例递给晏贤走形式。抛弃郑义神乎其神的妖术流言,真我道在米脂县的地位就像家有内阁大学士级别的强盛宗族,晏贤不敢惹两届两进士的艾氏宗族,自然更不愿惹祸真我道,双方默契保持均衡。至于税收和军权,米脂都乱成这样子了,要这些权力有毛用?安安生生熬过任期,就是胜利。凡此种种,晏贤虽然厌恶真我道,却与真我道没有什么不可调和的矛盾。

晏贤一边走一边向吴甡介绍郑义:“奇人姓郑名义,是一位游走天下的道士。直指莫小觑他是寻常念经俗道,郑真人文武双全,无须绳索噌噌噌就能爬山数丈高城墙,这是小县亲眼所见。崇祯二年时,郑真人单枪匹马就赶走了混天王部流贼,真可谓神通了得……”

吴甡皱眉截断晏贤介绍:“等等,你说这个郑真人有神通?”

吴甡对宗教并无恶感,甚至颇喜爱与佛道高士谈论道德逸林之乐。但是和其他儒家学子一样,吴甡讨厌那些向愚民宣传法术神通的妖僧妖道,蔑视其为时刻准备造反的白莲教弥勒佛。晏贤情知吴甡心思,小声解释说:“郑真人与江湖妖道不同,他是有真本领的,区区一年教导,就将常玉景由寻常懦弱杂役**成勇憾三军的猛将。哦,常玉景就是我米脂民团头目,杀伐流贼、安保家乡,绝非闻香教白莲教之类的愚蠢妖贼。”

吴甡不信晏贤解释,却没有无趣与他莽撞争辩。

……

城隍庙门口,晏贤、吴甡正好撞见郑义。

郑义对吴甡有些印象,主要是编号2918时空位面记忆,吴甡弹劾杜文焕冒杀难民等事可是《羲生新闻报》创刊社论的源头。郑义淡笑向吴甡平等见礼,吴甡却不愿放过郑义:“传说真人道行精深,不知有何神通?”

郑义反问吴甡:“敢问御史,何谓神通?”

吴甡怔了怔,答说:“飞天遁地,超凡入妙,或可谓之神通。”

郑义平淡说:“飞天遁地且不说,何谓超凡入妙?其实吧,世人所谓神通,皆是指代某人能办到不可思议乃至无法理解之事。我若拿出某物录你声音留你画像,你是否觉得那是神通?其实这种物件没什么了不起,也没有什么好神通的。国朝火炮,骤然搬运到春秋战国,怕也要被孔丘孟轲当作神通法宝,御史你说是不是?寻根究底,贫道并无神通,只是贫道能办到一些世人暂时觉得不可思议的事儿,所以才有俗人莽撞认为我有神通。”

吴甡懵然数十秒,继续追问说:“真人能办到什么不可思议的事儿?”

郑义想了想,说:“御史想巡视崇道军是吧?贫道为御史带路,顺便演示一些世俗眼中的神通。”

郑义一路无语,领着吴甡、晏贤,直走无定河河畔。

吴甡急行多日早已劳顿不堪,步行走了一阵嫌累不禁怀疑郑义故弄玄虚,不耐烦的迫问说:“郑真人准备为我们演示何种神通?”

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