第17章：返回(2/2)

『我蒙氏一族的将来，怕是就落在这三个小子身上了。』

蒙荐捋着髯须心中暗想道。

随后，三人又聊了片刻，从庄子的事聊到了蒙氏一族前一阵子举办的「夏祭」与「飨礼」上。

据蒙荐所言，蒙仲的母亲葛氏在夏祭与飨礼期间看中了一名叫做「华妤（yu）」的华氏一族年轻女子，希望前者代为说亲，使这名女子能嫁给她的长子蒙伯。

而麻烦的是，并不单单只有葛氏相中了华妤，后者凭着不俗的容貌，以及其娘家在华氏一族中不低的地位，故而出现了不少倾慕者，既有蒙氏一族内部的，亦是其他家族的。

这种事并不罕见，比如蒙仲的母亲葛氏，她当年除了蒙瞿以外，也有其他的倾慕者，只不过最后是蒙瞿赢娶了葛氏而已。

是的，是赢取，而不是迎娶。

在诸家族的通婚中，倘若出现「一名女子同时被几名男子看中」的事，那么，各家族就会联合举办一个类似比赛的形式，让这些年轻男子比试，由最后的优胜者迎娶那名女子。

至于比试什么，看似是比试武艺，实则是考验品德。

不错，这个类似比赛的形式，就叫做「射礼」。

射礼是周礼延续下来的一种礼仪，分「大射」、「宾射」、「燕射」、「乡射」四种。其中周天子用「大射」，各国诸侯相朝用「宾射」、宴饮用「燕射」、卿大夫用「乡射」——蒙氏、葛氏、华氏等家族，其家主便是士大夫的爵位。

虽然规格礼仪或有不同，但「射礼」的本质是一样的，据记载，射者，进退周还必中礼。内志正，外体直，然后持弓矢审固。持弓矢审固，然后可以言中，此可以观德行矣。

简单地说，即通过「举弓射箭时的姿势与情绪」以及「是否能命中箭靶」，来判断这个人的品德——世人认为，只要一个人内心端正，他射出去的弓箭就必定能命中目标，否则，就不能中。

曾经周王室用射礼来考验、训勉诸侯，到后来射礼逐渐成为世俗常见的一种礼仪。

尤其儒家，还将射礼定义为‘君子礼仪’中的一种。【ps：心不正就不能必中，这话是对的，心有旁骛肯定不能必中；但射不中就一定是‘德行不端’，怎么看都感觉过于唯心。】

总而言之，为了争取那名叫做华妤的女子，蒙仲的兄长蒙伯，如今被兄弟俩的母亲葛氏拜托给蒙虎的父亲「蒙擎」严加调教，希望儿子能在十月秋收后各家族间举办的「射礼」中取得优异的成绩，迎娶葛氏心仪的长儿媳人选华妤。

哦，蒙虎的父亲蒙擎，也就是蒙羑的长子，即蒙氏家族现如今的家司马，论兵器与弓马，在蒙氏一族中堪称是佼佼者。

“蒙擎叔啊……”

与蒙遂对视一眼，蒙仲忍不住暗暗为兄长祈祷。

要知道，蒙虎的父亲蒙擎，那可是一个相当严肃而严厉的男人，别说蒙仲、蒙遂，就算是蒙擎的亲儿子蒙虎看到父亲，那也是老鼠见到猫般畏惧，甚至于瑟瑟发抖。

如今母亲将蒙伯委托给蒙擎，不用说蒙擎会极其严格的教导蒙伯，搞不好蒙伯都要脱层皮。

当然，倘若日后蒙伯能在射礼中取得优胜，迎娶了华氏之女华妤，那眼下的磨砺倒也是值得的。

“除此以外，族内并无大事，你二人也无需牵挂，安心在此地侍奉庄子，向其请教学问即可。”蒙荐捋着胡须叮嘱道。

蒙仲、蒙遂二人点点头。

晚上入睡前，蒙遂问蒙仲道：“阿仲，你兄擅长射箭么？”

蒙仲摇了摇头。

其实在蒙氏子弟在满十岁后，就会由族内的家司马负责开始教授这些族子最基本的武艺，弓术亦包含在其中。

但由于父亲事后，兄长蒙伯已替母亲葛氏承担起大部分的农事，因此倒也没太多的空闲在这方面锻炼，纵使如今葛氏拜托家司马蒙擎单独教导，兄长蒙伯最终能取得什么样的成绩，蒙仲亦不敢保证。

『但愿兄长能在射礼中取胜，不会发生什么变故。』

蒙仲暗自祈祷道。