第739章 太宗武皇帝(1/2)

大行皇帝已经重新收敛，换上了最好的棺椁。

大行皇帝身上的衣物，也全更换了帝王所用。

同时，大行皇帝的灵柩，也移至了江都皇宫的正殿之内。

百官披麻，三军戴孝。

殿中。

萧后为大行皇帝披麻戴孝守灵。

李渊同样披麻戴孝。

“娘娘，朝廷不可一日无君，天下不可一日无主，臣请娘娘降下旨意，选立新君。”

萧后杀了宇文化及，大仇得报，如今一心只想杨广守孝，其它的并不想理会，而且她一妇道人家，又哪处理的了外面纷乱的事务。

“唐国公，你是皇亲国戚，又是大行皇帝生前所选用的宰相，如今江都城里，朝政和军务，都要倚重你。”

“老臣惶恐，还请娘娘摄政临朝。”

李渊虽然现在是江都城中一把手，可毕竟萧后的地位才是最高，这个时候理应请她摄政，这也是合乎规矩的应有之事。

萧后摄政，李渊则辅政。

摆在他们两人面前，现在最重要的一件事情，还是立谁为新君。可江都城一个皇族子弟都没了，只剩下了两个选择，要么立洛阳的越王杨侗，要么立长安的代王杨侑。

越王是皇嫡孙，代王则是皇庶长孙，但比越王年长。

立长还是立嫡？

“唐公之意？”萧后问李渊。

“娘娘，臣以为当立嫡。”

李渊答道，其实就算杨侑不是嫡，他也会拥立他的，因为他在关中，而越王在洛阳。李渊是早决定要去关中的，因此自然要拥一位关中的皇孙为帝。

萧氏跪在皇帝灵前，与李渊之前隔了一道屏风。

隔着屏风，萧后道，“先前罗成在辽东拥立齐王为天子。”

话未说完，李渊便打断她道，“可陛下此前已经定齐王罗成为叛逆，并废齐王为庶民。”

“齐王也是陛下之了。”萧后道。

齐王杨暕不仅是皇帝之子，也是萧后的亲生子，况且，如今天下局势，萧后这个后宫妇人也是知道一些的，那就是天下纷纷，反王遍地，但罗成掌握着一支强力的边军，同时还与定襄、代北、山东、江南几路军镇联盟一起。

其实力可以说虽表面上不是最强，可实际上却远超号称拥兵百万的李密等人。

“娘娘，齐王在辽东，其实不过罗成手中傀儡尔。”李渊提醒萧后。

萧后在屏风后面不语，其实在她心里，早就认定大隋完了。齐王固然是罗成的傀儡，可朝廷又岂还有半点中央权威？李渊就算能带着大家回到关中，可又能平复天下吗？

再说，萧后觉得，如果李渊真的能够有所作为，只怕朝廷也不过是要沦为李渊的傀儡而已。

古来这样的事例太多。

所以她早就看开了。

如果能投罗成，那么这动乱能早点结束，罗嗣业毕竟还是她女婿，总好过将来落到什么李密、窦建德这些人手里。

可奈何，她虽有此意，但李渊是坚决不同意的。

“那就依辅政大臣之意，便立代王为新君。”

“唐公，关于大行皇帝谥号庙号山陵这些？”萧后又问。

皇帝死后，都会有谥号，谥便是对皇帝的评价，有恶有益，有褒也有贬。而庙号，是皇帝对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

在隋以前，其实并不是每个皇帝都会有庙号，一般只有特别了得的皇帝才会有庙号，比如汉朝，便只有少数皇帝有庙号。

如汉武帝刘彻，庙号便是世宗，而武帝，是谥号。

萧后问庙号，便是暗示要给皇帝上庙号。

李渊对此自然不会违逆萧后，便道，“臣与诸大臣们商议，初步选定谥号为明，庙号为高宗。

开国皇帝杨坚是高祖文皇帝，谥号文，庙号高祖。

高祖这个庙号一般都是给开国皇帝的，比如汉高祖刘邦、隋高祖杨坚。

“盖邦配天地，是为高祖，而尊号加之于是，虽昭穆之太祖庙，此亦高祖之庙也。”

也就是说，高祖也是太祖之意。

而给杨坚的谥号文，则相当了得了。

皇帝的谥号有很多，一般来说文和武都是极高的，皇帝的谥号足有一百多个，有一套严整的体系。

谥号最早起源于西周时，是对一个生前有地位的人，死后给予能够概括其一生功过的称呼。

所以谥号并不是专给皇帝的，不过演变到如今，皇帝和臣子的已经各不同，皇帝有皇帝的一套谥号，文臣有文臣的一套，武将有武将的一套。

谥号里有评价高的，叫美谥。评价低的，叫恶谥，也有评价中等的叫平谥。

而在那些美谥里面，有五个用的最多，也是评价最高，分别是高皇帝、文皇帝、武皇帝、宣皇帝和明皇帝。

能够得这五谥其一，都相当了得了。

高宗明皇帝。

高宗比不过太祖为开国皇帝，高宗甚至比不过太宗，高宗的意思一般是功过参半的皇帝，王朝处于由盛转衰之时。

而明这个谥，是美谥。

当然，这也完全是因为大隋还在，还没亡国，所以依然打着隋正统的李渊，自然要为皇帝选个美谥，否则他要是敢选个恶谥如炀帝、灵帝这样的，那就跟造反没区别了。

为尊者讳，为亲者讳。

萧后得为丈夫讳隐，李渊得为尊者讳隐，所以只能是美谥。

幽厉灵炀这样的恶谥提都不要提。

不过李渊也没给杨广