第66章：墙头仙人掌。(1/2)

一句鸿都门内唱名者方好汉让张让大喜过望。

自从蛾贼暴起，天子刘宏被迫解除党锢，释放无数士族党人。

这些士族党人不念君恩，竟齐聚在大将军何进门下，高喊着清君侧诛宦官，一度气焰嚣张。

以张让赵忠为首的常侍及宦官们因此将士族列为了第一敌对势力，对其极尽污蔑和陷害。然而本就根深蒂固的士族如今头顶又有了何进这个保护伞，却是更加的难以对付了。

鸿都门学的创立，蔡邕逃往吴地避祸，张钧喊冤死于诏狱，都是宦官们对士族的报复打击。

然而这些还远远不够，张让深知大汉士族根基深厚，儒学门生更是遍布朝野。宦官集团们虽然可以今天杀一个，明天诬陷两个，然而这对于庞大无比的士族集团来说如九牛一毛，不痛不痒。

张让一直思忖着该如何给予士族致命一击。

今天，华安给了他答案。

鸿都门内唱名者方好汉！

只要这句话在汉庭之内广为传播或着为永例，届时非鸿都门新学所出，皆非好汉！

这对于一向自命清高的士族来说，不啻于是一波持续不断的沉重打击。

士族：吾辈命清高！

张让：然并卵，尔等非好汉！

士族：吾辈是士人，高人一等！

张让：然并卵，尔等非好汉！

士族：吾辈是…

张让：然并卵，尔等非好汉！

士族：…

想一想，张让就乐出了声，“华安，你真乃孤肱骨也！”

华安瞥了眼张让的大腿，打了个激灵。你特么才是肱骨，你全家都是肱骨，你祖宗十八代都是肱骨！

————

数日后，大将军府。

以袁绍，袁术为首的士族后辈齐聚此处，纷纷恼怒不已，对跪坐在角落里的太医令华安怒目相向。

“尊外公乃当世大儒，吾辈之楷模，缘何你华玄冥背道而驰，忤逆尊外公教诲，向那宦官张让献计？”

一个白衣书生瞪着两只大眼，恨不能生吞活剥了这个士族队伍里的叛徒。

华安没想到自己为了进入鸿都门学内执教，就随口借用了宋时韩琦所说的那句东华门唱名者方好汉改编而成的鸿都门内唱名者方好汉会让士子们如此恼怒。

不过没关系，就算你们再恼怒，我也一定会把这句话说出来。

因为我华安不想后世两千年，华夏只闻论语声，只见儒学生。

这样是极为不妥的。

有竞争才会有进步，华夏历史自汉以后不应该只有儒家存在，法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家，…都应该存在！

百家争鸣时期无数人才辈出，正是因为各个学派的互怼和相互伤害，才促进了战国及秦汉时期的文化进步和历史进步。

缘何到了东汉以后就只能由你儒门绝响？

华安表示不服。

他尊重儒学，也敬佩诸如孔子，孟子，荀子，朱子等儒门先贤。

唐，宋，元，明，清五朝，江山变换，唯儒门不衰，儒学不绝，儒生不灭。

所以他也叹服儒学的长寿和霸气，但越是这样他就更为被儒家排挤打击消失的其余百家鸣不平。

儒家独大或许附和了封建君王的统治理念和执政需求，但对百姓毫无益处。即便后来所谓的科举也多是便宜了士人，贫民想要出头，万难不足以形容。

因为他们连书都买不起，书院都进不得，大字不识一个，你特么科举举的谁？

华安倒不是抨击科举的不公，因为这天下间任何事本就没有所谓的公平可言。他只想让华夏文化多点选择，多点出路，并不是独有儒学可以治天下。

法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家、兵家、医家…都可以！都应该参与到绚烂多姿的华夏历史中去让时间来辨其真伪！

“李家子？”华安起身，走到大厅中央。

“正是冀州李家子！”白衣书生拱手，直面华安，毫无畏惧。

“李姓源于偃姓，赢姓，李树图腾，姬姓四说，敢问这位兄台祖上承于何处？”

华安的问话让白衣书生一愣，不过虽然有些迷惑不解，却还是回道：“先祖曾为故秦皇室远支，自高祖建汉后改为李姓，至今四百载！如何？”

“秦时余孽，华安羞于与你对峙，下一个！”华安大袖一挥，气的白衣李姓书生差点吐血。

自高祖皇帝至今，天家都不计较秦朝赢姓了，你特么有什么资格怼我？

“华姓也源于赢姓！”

一个青衣书生见李书生不敌，立马从桌案后跳起，接力质问华安。

华安冷笑。

为了今天这场批斗大会，耶耶里吃住了三天三夜，别的没记住，就记住了百家姓的由来！

今个，耶耶就用姓氏的来历怼败你们所有人。

“华姓出于四源。

一源自子姓，春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，其子孙后人便以封邑名为氏。

二源于姒姓，夏朝仲康封观于华山，其子嗣便以居邑名为氏。

三源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属以先祖名字为氏。

四源于嬴姓，出自战国末期秦国公子华，以先祖名讳为氏。

这位兄台，很不幸，我之华姓承自夏是仲康，与华山已共风雨已两千余载！”

两千年的姓氏传承，高贵的一匹。

青衣书生正欲再次开口，却被正好走进屋里的