第七章 托付(2/2)

玄奘法师喝令怕是，已经知道自己涅盘之日。

“阿弥，不必多想，金刚经世尊说颂曰，诸和合所为，如星翳灯幻，露泡梦电云，应作如是观。”

玄奘法师说的，乃是他翻译的《能断金刚经》。

《金刚经》有多个译版，以鸠摩罗什版最为朗朗上口，皆因鸠摩罗什既通汉文，又有极高的音律造诣，翻译以意为先，以节奏易上口，易记颂为要。

玄奘法师却是坚持直译。

就是完全按天竺佛经原旨，不改其音意，以求将佛经原貌示人。

苏大为略一沉吟，拖来一个蒲团，在玄奘法师面前，依样盘膝坐下。

低头道：“愿听法师教诲。”

“自从显庆五年，来到玉华宫，我始译《大般若经》。

此经梵本计二十万颂，卷帙浩繁，门徒每请删节精简，贫僧坚持不删一字。

至龙朔今年，终于译完这部多达六百卷的长经巨著。”

玄奘微微喘息了一口气道：“译完这部，贫僧已感心力枯竭，虽还有诺干经文未及译，但此后还有门徒继续把译经之事继承下去，贫僧在此事，已无遗憾。”

“法师……”

“我虽精修佛法，但身体已经枯朽，近来已经感觉涅盘之日近，对于弘扬佛法之事，贫僧已无愧于佛，唯有一件……”

“法师请说。”

苏大为心中惊讶，不知除了译经外，还有何事能让玄奘念念不忘。

“贞观三年秋，有来自秦州的僧侣孝达在长安学涅槃经，学成返乡，我与孝达一起去秦州，在秦州停留一夜后，又与人结伴去了兰州，再转凉州。

当时大唐与突厥交战，边关封锁，但我心中求佛法心切，仍偷偷出关。

尽量伏夜行，至瓜州，再经玉门，越过五烽，渡流沙，备尝艰苦，抵达伊吾，至高昌国。

在那里，我受到高昌王麴文泰的礼遇。

麴文泰希望我留下，承诺举国都会听我教诲，并说如果不从，便遣我回大唐。

但我当时答说，西行之心只可日日坚强，岂使中途而止。

并以绝食明志。

最终，麴文泰被打动，不但没有为难，还以举国之力，助我西行。

贫僧至今记得，麴文泰赠我四沙弥，以充给侍。

制法服三十具。

以西土多寒，又造面衣、手衣、靴等，并黄金一百两，银钱三万，绫及绢等五百匹，充我往返二十年所用之资。

并给马三十匹，手力二十五人。”

事情已过去三十余年了，但玄奘说起这些事，仍字字清晰，如在昨日。

苏大为也不由为之动容。

高昌国小，这些金银物事，按高昌国力，恐怕也是多力的积蓄。

那麴文泰居然舍得拿出来，全都奉送给玄奘法师。

“此外，麴文泰给西行沿路二十四国国王，都写了国书，每书附大绫一匹为信。”

苏大为心中默默算着。

大绫比普通的绫贵重，二十四匹至少得有一万银钱。

“为了寻求西突厥叶护可汗相助，麴文泰又献绫绡五百匹，果味两车。”

苏大为听到这里，一时无言。

这位麴文泰，当真是有当世孟尝的风骨。

一下子把国家数十年积蓄都送了出去，而且为玄奘法师考虑如此周全。

让人除了感动，又复何言？

“法师，我听说高昌……”

“是啊，贫僧在天竺学成归来，按与麴文泰的约定，要留在高昌替他传法三年，可是等贫僧原路返回的时候，才知道……高昌已经不在了。”

苏大为知道，高昌国，在贞观十四年，为大唐所灭。

玄奘法师从天竺归大唐时，本来可以走海路，并且有两个崇佛国家愿意倾囊相助。

若是走海路，将免去许多旅途劳苦。

但玄奘法师牢记与高昌王麴文泰十几年前的约定，绕行上万里，重履险地，只为去高昌国说法三年。

但是等他到达，才知道，世上已无高昌。

原处只有大唐的高昌县。

后来又变成大唐安西都护府。

至于高昌国王麴文泰，没人知道他的确切下落。

只知道是俘回了大唐，又迁往别处安置。

几经碾转，下落已不可查。

玄奘法师一向平静如古井的面上，竟露出一丝苦涩。

“贫僧此生，言出必行，只有这一件事，无法实现承诺，引为憾事。”

“法师，一切因缘际会，无常非常，法师何必执着。”

“执与非执，空与非空，又哪里能说得那么清楚。”

玄奘双手合什道：“我辈学佛，所谓者何，无非心所安处，此念即起，若刻意去当它为空，便又落入执中。

阿弥，贫僧有一事相托。”

“法师请说。”

玄奘法师是苏大为最为敬仰的师长，也是大唐佛法的引路人。

苏大为心中，愿为玄奘做点什么。

看着此时老迈，力不能支的玄奘，心里总觉得堵得慌。