第二百三十章：国宝迷踪(1/2)

张仪在青衣少年的照料下逐渐恢复了健康，在此期间他亦听说秦国陷入了与西方蛮族血战的传闻。

就算他不曾失去秦国丞相的高位，也丝毫没有说服西方蛮族之信心，实际上自大秦强盛以来，对待西部的游牧民族而言，具有绝对压倒的优势，以帝国的文明去感染对方，往往需要上百年，几代人的持续努力，远远不及军事手段来得方便快捷。

秦国作为盛产良驹之地，在弓骑兵的机动性上丝毫不逊于游牧民族，所以西羌人一直以来仅仅局限于骚扰和劫掠的活计。

在街头巷尾口口相传的新闻让张仪很是惊讶，他绝不能够相信西方的野蛮人能够和大秦的虎狼之师相持不下，分庭抗礼。

并且还有传闻说其他六国的“合纵”之势再起，魏、赵、楚都意欲重整联军对秦国进行征讨，寄希望于一举消灭西部的心腹之患。

想到这里，张仪不由得长叹一声，刘伯听见禁不住询问他因何烦恼。

张仪并不言语，心中自然清楚，他一方面可惜自己的半生功业--连横倾颓于一夜之间，另一方面却也替这些沉迷于军事征服的诸侯王们感到可怜，杀伐屠戮永远是无休止的，即是强秦不复存在，那么还会面对更西方的敌人。

据说来自西方的蛮族和之前来犯边疆之敌大不相同，那士兵不但装备齐整，训练有素，还具备巨大的投石机，石炮，甚至具有夜间飞行的能力，这实在匪夷所思。

他不禁联想到，近年来一直困扰自己的噩梦，话说已从张仪跟从鬼谷子在云梦山修行以来，不仅仅是体术、异术和辩术有着极大的提高，就连自己的身心也极大的得到提高。

师傅曾经告诉他，修炼奇术之后，一切梦境都有原因，这话在实践中也得以证明。

他曾经几次三番梦见楚人卞和在荆山寻玉的过程，详细得令人惊讶，却总是在和氏璧下落将要显现的时候惊醒，因为自己曾经险些因为此玉丢了性命，他一直有一个寻回宝玉的愿望，归根结底是潜意识中好奇的因素，到底是谁盗窃了和氏璧，他的目的是什么？

换取金银财宝？只需要将这件珍宝带出楚国昭阳君的势力范围，完全可以公开售卖给任何大王和大富商，所得之金银财宝定是以“车”来计算的，足以富足子孙十代。

若是怀有政治抱负之士，亦可将宝物献于楚王之外的诸侯，那和氏璧早年已被秦国开出十五座城池的价码。求得显赫官职，封妻荫子不在话下。

可疑的是多年过去了，窃玉之人从未现身，他冒着被斩首的危险，盗出宝物，到底怀有什么企图呢？

时间渐久，以至于连张仪也逐渐模糊了和氏璧的样子，当年昭阳君酒宴宾客，兴起之下为了显示楚威王对他器重，将此宝与众人间传阅。

当时确实传递至自己手中，那是张仪已经大醉，未曾详细记得和氏璧的样式，只几秒间，便被一只手半取半夺般拿走，不久便不知道传到何人手里，最终竟然踪迹全无。

昭阳君发现之后，曾经命令军士封锁现场，所有宾客不得出入，内臣对全体宾客进行搜身，奇怪的是，那个足有半尺长的和氏璧，真的像是凭空蒸发了一般，踪迹全无。

昭阳君盛怒之下，才有了毒打张仪的一幕上演。

在回忆式的噩梦之后往往紧跟另一个噩梦，那就是无数强壮的士兵在一个白甲将军的带领下，翻越崇山峻岭，直逼大秦的疆土，这又是预言式的梦。

今日和传言相互应验，不由得令张仪大吃一惊。

想不到自己的梦境还有如此功效。

随侯珠由于轶失得更久远，甚至悄无声息，更是难觅踪迹，张仪决定还是先去寻和氏璧的下落比较靠谱。

而恰好“春秋二宝”最后的消息都是在楚国，所以动身前往楚国势在必行。

与青衣少年和刘伯商定之后，张仪决定携带自己所剩的全部财富，立即前往楚国，开始寻找和氏璧之下落。

西方入侵的神秘的大军，令人费解的梦，不愿意透露自己姓名及身世的青衣少年，身份显赫的贵族和帝王梦寐以求的“春秋二宝”

如今天下的大势突然变得混乱起来，秦国面对腹背受敌的困境，到底是自己殚精竭虑多年的秦国最终挺过这一劫，还是其他六国借此机会消灭强秦，已经变得扑朔迷离。

张仪开始隐隐地感觉到这些事情存在着某种关联，若是那卞和寻玉和随侯得宝的故事是真是发生的话，那两件宝物乃是拜上天神力所赐，恐怕不仅仅只有观赏炫耀的功用。

当日自己虽然酒醉，不能记忆完全和氏璧的花纹细构，但却记得昭阳君从随身的锦盒之中拿出宝物的时候，曾经得意地向大家炫耀一番，将和氏璧置暗处，自然有光，且能却尘埃，故又人称“夜光璧”。若置之座间，冬则暖，可以代炉；夏则凉，百步之内，蝇蚋不入。有此数般奇异，他玉不及，所以为至宝。

而随侯珠虽然张仪未能亲眼得见，却也有“夜光珠”之称，可见两件宝物也似乎存在某种内在联系。

即使是自己无法参透其中的玄机，一旦觅得两件宝物中的一件，自己便可以以此为由，重返云梦山五里鬼谷，向自己的师傅鬼谷子请教。

在张仪有限的见识之中，鬼谷子代表了无所不知、无所不能的最高修为。

刘伯已经备好了简单的马车一辆，虽然随身携带的金银钱财用作生活和打点已经绰绰有