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第二百三十章:国宝迷踪(1/2)

张仪在青衣少年的照料下逐渐恢复了健康,在此期间他亦听说秦国陷入了与西方蛮族血战的传闻。

就算他不曾失去秦国丞相的高位,也丝毫没有说服西方蛮族之信心,实际上自大秦强盛以来,对待西部的游牧民族而言,具有绝对压倒的优势,以帝国的文明去感染对方,往往需要上百年,几代人的持续努力,远远不及军事手段来得方便快捷。

秦国作为盛产良驹之地,在弓骑兵的机动性上丝毫不逊于游牧民族,所以西羌人一直以来仅仅局限于骚扰和劫掠的活计。

在街头巷尾口口相传的新闻让张仪很是惊讶,他绝不能够相信西方的野蛮人能够和大秦的虎狼之师相持不下,分庭抗礼。

并且还有传闻说其他六国的“合纵”之势再起,魏、赵、楚都意欲重整联军对秦国进行征讨,寄希望于一举消灭西部的心腹之患。

想到这里,张仪不由得长叹一声,刘伯听见禁不住询问他因何烦恼。

张仪并不言语,心中自然清楚,他一方面可惜自己的半生功业--连横倾颓于一夜之间,另一方面却也替这些沉迷于军事征服的诸侯王们感到可怜,杀伐屠戮永远是无休止的,即是强秦不复存在,那么还会面对更西方的敌人。

据说来自西方的蛮族和之前来犯边疆之敌大不相同,那士兵不但装备齐整,训练有素,还具备巨大的投石机,石炮,甚至具有夜间飞行的能力,这实在匪夷所思。

他不禁联想到,近年来一直困扰自己的噩梦,话说已从张仪跟从鬼谷子在云梦山修行以来,不仅仅是体术、异术和辩术有着极大的提高,就连自己的身心也极大的得到提高。

师傅曾经告诉他,修炼奇术之后,一切梦境都有原因,这话在实践中也得以证明。

他曾经几次三番梦见楚人卞和在荆山寻玉的过程,详细得令人惊讶,却总是在和氏璧下落将要显现的时候惊醒,因为自己曾经险些因为此玉丢了性命,他一直有一个寻回宝玉的愿望,归根结底是潜意识中好奇的因素,到底是谁盗窃了和氏璧,他的目的是什么?

换取金银财宝?只需要将这件珍宝带出楚国昭阳君的势力范围,完全可以公开售卖给任何大王和大富商,所得之金银财宝定是以“车”来计算的,足以富足子孙十代。

若是怀有政治抱负之士,亦可将宝物献于楚王之外的诸侯,那和氏璧早年已被秦国开出十五座城池的价码。求得显赫官职,封妻荫子不在话下。

可疑的是多年过去了,窃玉之人从未现身,他冒着被斩首的危险,盗出宝物,到底怀有什么企图呢?

时间渐久,以至于连张仪也逐渐模糊了和氏璧的样子,当年昭阳君酒宴宾客,兴起之下为了显示楚威王对他器重,将此宝与众人间传阅。

当时确实传递至自己手中,那是张仪已经大醉,未曾详细记得和氏璧的样式,只几秒间,便被一只手半取半夺般拿走,不久便不知道传到何人手里,最终竟然踪迹全无。

昭阳君发现之后,曾经命令军士封锁现场,所有宾客不得出入,内臣对全体宾客进行搜身,奇怪的是,那个足有半尺长的和氏璧,真的像是凭空蒸发了一般,踪迹全无。

昭阳君盛怒之下,才有了毒打张仪的一幕上演。

在回忆式的噩梦之后往往紧跟另一个噩梦,那就是无数强壮的士兵在一个白甲将军的带领下,翻越崇山峻岭,直逼大秦的疆土,这又是预言式的梦。

今日和传言相互应验,不由得令张仪大吃一惊。

想不到自己的梦境还有如此功效。

随侯珠由于轶失得更久远,甚至悄无声息,更是难觅踪迹,张仪决定还是先去寻和氏璧的下落比较靠谱。

而恰好“春秋二宝”最后的消息都是在楚国,所以动身前往楚国势在必行。

与青衣少年和刘伯商定之后,张仪决定携带自己所剩的全部财富,立即前往楚国,开始寻找和氏璧之下落。

西方入侵的神秘的大军,令人费解的梦,不愿意透露自己姓名及身世的青衣少年,身份显赫的贵族和帝王梦寐以求的“春秋二宝”

如今天下的大势突然变得混乱起来,秦国面对腹背受敌的困境,到底是自己殚精竭虑多年的秦国最终挺过这一劫,还是其他六国借此机会消灭强秦,已经变得扑朔迷离。

张仪开始隐隐地感觉到这些事情存在着某种关联,若是那卞和寻玉和随侯得宝的故事是真是发生的话,那两件宝物乃是拜上天神力所赐,恐怕不仅仅只有观赏炫耀的功用。

当日自己虽然酒醉,不能记忆完全和氏璧的花纹细构,但却记得昭阳君从随身的锦盒之中拿出宝物的时候,曾经得意地向大家炫耀一番,将和氏璧置暗处,自然有光,且能却尘埃,故又人称“夜光璧”。若置之座间,冬则暖,可以代炉;夏则凉,百步之内,蝇蚋不入。有此数般奇异,他玉不及,所以为至宝。

而随侯珠虽然张仪未能亲眼得见,却也有“夜光珠”之称,可见两件宝物也似乎存在某种内在联系。

即使是自己无法参透其中的玄机,一旦觅得两件宝物中的一件,自己便可以以此为由,重返云梦山五里鬼谷,向自己的师傅鬼谷子请教。

在张仪有限的见识之中,鬼谷子代表了无所不知、无所不能的最高修为。

刘伯已经备好了简单的马车一辆,虽然随身携带的金银钱财用作生活和打点已经绰绰有

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