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首页 >> 上帝指使 () >> 一千九百一十九章 要我学与我要学
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一千九百一十九章 要我学与我要学(1/2)

说起来,如喝酒这种事,特别讲究心情,心情好了,酒也就香了;心情不好了,就连喝的酒也是苦的。喝酒得找对人,而我虽然不会制造所谓的气氛,比如说划拳、斗酒、喊酒令,这样的烦琐的事情并不适合我这样的人。我这样的人最擅长的就是与人谈心了,只要是村民遇到了我,没有一个不跟我说真心话的。我也不知道他们为什么这么喜欢跟我说心里话,可能是我这个人能保守秘密,不喜欢到处说人是非,这也就是我的强项吧。

像我这样的人很容易能得到别人的信任,可是我却不愿意交朋友,说起来这是很矛盾的事,我自己也不明白这是怎么回事。看来每一个人内心都有一个梗,而这个梗不是我们轻易可以抛弃的,会一直是卡在我们心里。人的一生都是矛盾的过程,我们每一个人都有自己的矛盾的东西,面对自己内心的矛盾,我们自己常常选择去逃避,而不是尝试着去解决。渐渐地我们逃避多了,我们心里矛盾的事就积多了,如果我们一直没法化解自己内心的矛盾的话,那总有一天我们会被自己心里的矛盾给吞噬掉的。

很多时候,我们积在心里的事情,只要我们自己说出来就好了,很多的事情憋久了,就会憋出病来。我们说出来,也就是把压在心里的烦恼是说出来后,我们自己痛快了不说,而且也让自己的情感得到了宣泄。这就是传说中的心理师的作用,想来我天生就是一名心理师,这就是我天赋的才能吧,只是因为我没有这个证书,就算是有这样的才能我也不能让我得到任何的好处。

可是我比大地朝的所谓的心理师们却强上了许多,虽然我没有像我们大地朝的心理学家们进行过系统的培训。可是从很多方面看来,那些经过专业培训的人从某种意义上来说,并比不上像我这般通过业余爱好学来的人,为什么却总是比专业培训出来的人强。我都不知道这些专业人士都是怎么学的,当然从某种意义上来说,也许就是因为那些专业学习的人,都是为了学而学,并不是自己自愿的去学的,所以学习的效果并不好。

而像我们这些业余的人士,我们都是凭着自己的兴趣与爱好去学,因为喜欢所以就更努力去学了。这就是所谓的“我要学”与“要我学”的区别,所谓活学,就是要实现学习观念的转变,如果是被逼着去做某事的话。那就算是有再好的天分,也学不进半分,相反如果是自己喜欢的东西,就算是别人不教自己,可是也会想着法子去学习。

具体表现在学习态度上,要从过去被动的“要我学”逐步转变为“我要学”,如此就能大大的提升学习的效果。可是现在的人把学习当成是谋生的工具,当成是一种负担,一种包袱,学习是被动的,自然效果也不会好。希望人们对学习的认识能有所改变,才能让学习的成果有较大提高,认识到学习是快乐的事,并不是为了别人,而是为了实现人生的价值。

学习若是能成为人们日常生活的重要组成部分,成为生活的一种点缀,一种乐趣,学习才会是主动的。作为新时代的孩子们,只有坚持学习,才能把握时代脉搏,才能认清形势,总揽全局。当今世界,随着经济全球化和新技术革命的飞速发展,新情况、新问题、新知识不断涌现,国内大局与国际大局的联系与互动越来越紧密,我们更要加强学习,善于思考,才能以宽广的眼界胸怀全局,做到审时度势、与时俱进;以宏观的战略思维分析全局,做到顺势而动、因势利导;以“牵一发而动全身”的辩证思维谋划全局,做到瞻前顾后、统筹兼顾。

渐渐地我也就忘记了自己有这样的本事了,可是并不能埋没我识人,看人、辨人的本事来,不管是村里的谁,我都可以与他们是好好的相处。说起来,也是因为我们贫困村里的人单纯,我们并没有任何的利益的冲突,所以不会有城市里的人与人之间的隔阂。这就是我们贫困村里的人最大的好处,我把这当成是我们本纯朴的本质。我们有好的品质,我们就应该是发扬开来,保持下去,才是村民之根本。

我说话向来是心直口快的,有时候可能是口没遮拦的,也就是嘛村的人可以包容于我,我知道我这性子要是出了村子,估计就不会再有人能忍我。所以,趁着还能说上几句的时候,多说几句,只怕是出村后,连个知心的人也没有,怕是就再也没得说了。还好多说几句也无关打紧的,只要是实话也不怕被别人听了不舒服。现在的人事事都想着谨慎,不得罪于人,又想着八面玲珑,结果这也不是,那也不是,最终什么也道不清,也说不明的。

我仗着自己的酒气,也没有了顾忌,便说:虽然我没有能力赡养你,可是你儿子只要是回到国内。我会给你把他找回来的,活要让你见到他人,死了我也会让你是死到他的尸体的。

老头听我这话说得很不中听,要是换成是别人,怕是他老人家早就生气了,把杯子是朝着我的头上就扔了过来。可是说这话的人偏偏是我上帝指使,他只能受着,也没有办法,想着自己儿子出去了也没有个音讯。老头心里的苦也是难说,怕是也道不出来,其实老头早就想要找自己的儿子,“死要见尸,活要见人”这话本是应该由他来说的,只是没有想到被我是说了去。

老头与我喝酒,总是说了些有的,没有,从他的言语、话语间早就听出他是思子心切

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