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第七百一十四章 银矿无秘密(1/2)

童贯虎躯一震,仲殊和尚的五色舍利其实就是仲殊和尚自己的,仲殊和尚本姓张,名挥,字师利,年纪轻轻便中进士,可他靡游自肆,听不得被人说他半句不是,他的妻子忍无可忍,就在他的粥里放了毒药,仲殊和尚被邻居喂食蜂蜜解毒,才捡了一条命,于是弃家为僧。但他做了僧人,穿了僧衣,落了头发,依旧不像其他僧人那样每日吃斋礼佛、参禅打坐。

仲殊和尚先后寓居苏州承天寺、杭州宝月寺,因时常食蜜以解毒,人称蜜殊,与苏轼往来甚厚,崇宁年间自缢而死,火化后得到二十几颗五色舍利。原本这就是佛门的一件轶事,但过了几年,仲殊和尚的妻子死时却被发现是毒龙宗人,而那个邻居就是鬼医叶陵天,于是那件下毒事件变成了江湖上的事,仲殊和尚自杀也变成了一个谜。

童贯正是得到了消息,仲殊和尚在湖州从章惇的灵堂里拿走了一幅画,回到杭州后自杀的,没有人见过那幅画,仲殊和尚的遗物中也没有这幅画;根据章惇的侄子章扩所说,那幅画也不知道是谁送进去的,出现的时候就在章惇的灵堂中,章家的子弟还没有打开看,仲殊和尚已经上前取走了画。

章楶的次子章综上前阻拦,仲殊和尚拿出半块砚台放在章惇的棺材上,章惇的堂弟章庆拿出半块砚台正好凑成一块整的;章庆立即拦住了所有人,让仲殊和尚飘然离去,章庆说了半块砚台的来历,是章惇当年的一个承诺,持有者可以任意要章家的一样东西,

章惇死的时候已经是流放之身,就是章家的人都没来几人,章庆已经是辈分最高的一个;而章家以外的人去的就更少,前前后后不过二十多人,而让所有人始料不及的是,章庆在半个月后也死了,把所有的秘密一下子全部带走。童贯问郭仲荀:“那块砚台找到了吗?”

“回太尉,找到了。”郭仲荀低声说:“章扩是个识相的人,和章惇的孙子章佃说了几趟,一百两银子把砚台买来了。”

一百两银子在童贯眼里还不到其他人家的一文钱,童贯嘴角露出一丝微笑,章家何时变得如此不堪,明知道这方砚台藏着秘密,还是如此轻易地拱手让出来;童贯问道:“你看出什么没有?”推荐阅读//v.///

郭仲荀摇头说:“末将无能,只看出洮河砚,从做工看应该不是名家之手,但是其中的典故就不得而知。”

宋神宗熙宁四年,秦风路经略使王昭收复河陇,筑古渭堡为通远军,按照宋神宗的旨意,选用当地特产洮砚作为皇宫贡品,并赠予各大文豪,立即被苏轼、黄庭坚、陆游、张耒一般文士所赏识,倍受宠爱。苏轼作词称赞洮河石砚“洗之砺、发金铁。琢而泓,坚密泽”,洮砚身价一哄而起,在市场上显得珍贵无比。

童贯一拍桌面说:“那就找陆宰,五色舍利在他手中,他多少应该知道一些,本官不仗势欺人,你让陆宰随便开一个价钱。”

郭仲荀是知情人,晓得童贯这句话不是反话,纯粹是志在必得,让陆宰随便说个数,刘延庆在雄州大败的时候,军营里烧去的是童贯、蔡攸在河北强征的粮草物资,而原来朝廷几十年积累的物资并没有烧去多少,大约还剩下六七成在雄州等地,全部被童贯、蔡攸等人瓜分了,所以童太尉不缺钱。

郭仲荀笑着拱手说:“陆宰正好在汴梁刚买了新居,末将这就去祝贺。”

陆宰哪敢得罪现在如日中天的童太尉,迟疑了半天,还是答应让出五色舍利;郭仲荀问了半天价钱,陆宰都不敢说,最后还是郭仲荀决定,两千两白银。至于五色舍利和仲殊和尚的秘密,陆宰只是说了自己能知道的一部分,五色舍利是宝月寺僧人根据仲殊和尚的遗愿送到苏轼家,苏过不敢接受,才转给自己的父亲陆佃。

郭仲荀半信半疑,但是看到盛装五色舍利的盒子,郭仲荀就知道陆宰没有说假话;那个盒子是红木材料,看上去古朴典雅,上面雕刻着岁寒三友的图案,只不过与一般的岁寒三友画风不同,有点像是塞外的风景,梅花、松树、竹子都显得散乱。郭仲荀一眼就认出,正是江湖上传说的风雪盒,据说原来装的是一幅西夏的地图,应该是章惇把这个盒子给了仲殊和尚。

仲殊和尚是想绝了这条线索,所以吩咐僧人在自己死后用盒子盛舍利,送到官宦人家;果然好心计,不过郭仲荀想不明白,一幅西夏的地图,值得这样折腾吗?郭仲荀把东西带回去给童贯看,童贯对舍利一眼都没看,只是端详着红木盒,过了好半天才长吁一口气说:“看来传言是真的。”

郭仲荀等人一头雾水,难道童太尉想要西夏的地图再去灭了西夏?

童贯放下盒子说:“西军中有个传言,说王厚的部下发现了一个西夏的银矿,只是那是

在西夏的内地,所以去勘察的人死了,增援的部队也被西夏人灭了。有三个战士逃了出来,将自己的一路见闻写下来,绘制了一副去银矿的地图,放在风雪盒里;说来奇怪,后来西夏人找了十多年,也没有发现银矿,不得不派出大批高手进入中原,争夺风雪盒。”。

郭仲荀是百战骁将,立即想到了另外一种可能:“太尉,会不会是西夏人的阴谋,财帛动人心,用这种方法挑起中原江湖上的仇杀,并且可以在适当的时候栽赃给朝廷的某个官员和将领。”

童贯摆摆手说:“现在牵扯到章惇,那个说法就不成立,更

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