第二百四十八章 婚礼(1/3)

想到婚礼，我把现场的布置仔细看了一遍。

整个现场最显眼的就是婚礼的舞台。高高的舞台古香古色，没有用钢管，而是用刷过红色油漆的木料搭建起来，红绸从最高处的两边开始绑起，在中间位置结成一朵大花，花下面就是拜堂所在。

花的正下方是一张红色的大桌子，桌子上面摆着堆得高高的红枣、花生、核桃、桂圆。

巨大的龙凤红烛上面雕刻的龙和凤栩栩如生，足够大的红烛其上的烛火闪着明亮的光芒。

这是今天我要拜堂的舞台，相比于现代风格的舞台，这个舞台要简单太多，可寓意却并不是现代舞台所能比。

龙凤红烛，加上桌子上摆着的东西一起，寓意龙凤长鸣，早生贵子，现代舞台上还真表现不到这么具体而又简洁。

舞台下的桌椅全都是大红色，而且林家别墅内，凡是能用红色装饰的地方上面都是大红的绸缎。

一眼望去，满目的红，预示着新人婚后所有事情都会红红火火。

现场因为扭秧歌的缘故，锣鼓齐鸣。

我突然想到一个词，隆重。

大红色的背景下，兼带锣鼓齐鸣的烘托，这就是中式的隆重。

中国人的隆重不需要太大的仪式感，而是要够闹。这种闹不是平时的闹腾吵闹，而是心情愉悦的欢闹，闹的前提是这件喜事让人心情美好。

正是这种闹，让人心里觉得够隆重，值得以后铭记留念。

在这一忽儿，我突然觉得西方人的婚礼，虽然仪式感很足，却进不了中国人的心，说到底，还不够隆重。我还是喜欢可以让人记到骨子里的东西。我个人找不到西式婚礼美的地方，除了那象征清纯洁白的婚纱有吸引力之外，真的再没有让我可以在情感上共鸣的东西，文化的积淀和长辈的祝福在婚礼现场不加以词句根本体会不到，少了太多太多的内涵。

有些东西，西方永远达不到我们的高度。他们的婚礼，只注重了仪式，而我们的婚礼却更注重祝福，倾注了上一辈人对新人所有的期盼和赐福。

我选了穿凤冠霞帔举行婚礼，真的是最明智的决定。

锣鼓声中，林娟带着扭秧歌的队伍在林家别墅所有的路上舞了一遍，当她带着队伍回到起点时，王伯伯站在舞台上笑容满面宣布:“婚礼正式开始。”

这时陪着轿子的三个大妈每个人拿了一顶盖头和一条中间挽着花的大红色绸带，一齐走到三个新娘边上。

我边上的大妈把盖头给我戴上，把绸带的一头交到了我手里，另一头交给了林屹。

盖头前面是镂空的，我戴上后能看到现场所有的情况。

我们三对新人每一对两两牵着红绸带，在凤求凰的乐声里，一起走向大红色仿古的舞台。

王伯伯站在上面笑眯眯的看着我们一点点走进，说着祝福的词句。

这时候舞台上桌子前面很快有人搬上来了椅子，竖着放了两排共六把椅子，椅子中间空着。

新郎的父母走上去在椅子上就坐，两两面对。

六个长辈看着我们六个年轻人一点点离他们近了，目光中的表情柔和而慈爱，更带着看着子女结婚成家的自豪。

我们三对走到舞台上，王伯伯用充满爱的声音说:“新人登台，吉时已到，拜堂开始”。

王伯伯示意我们该如何站立，我们六人面对舞台底下站好。

“一拜天地，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬”。

我们依礼而行。

“从古至今，天地，是真正养育我们的所在，天有雨雪甘霖，地承载万物提供食源，二者相合滋养万物，人是万物之一，应对天地存有敬畏，事天地应当事父母，没有天地，我们何以生存。

天地养育万物，养育我们和父母，而父母，则是给予我们生命，用心把我们哺育的人，只有父母对待子女是无私无欲，一心一意呵护我们长大，遇事那怕父母再年老，能帮永远都会怕耽搁紧赶着冲上来给我们顶一部分压力，今天，是三对新人结婚成家的大喜日子，除过天地，你们最该拜谢的便是父母”。

王伯伯说话间示意我们转向父母就坐的方向，“二拜高堂，一鞠躬，感谢父母给予生命。

二鞠躬，感谢父母多年含辛茹苦。

三鞠躬，告诉父母，儿女长大了，以后的一切我们来抗”。

王伯伯的话让我都觉得有点眼眶发潮，舞台底下的亲朋好友回给这三句话热烈的掌声。

“拜过了天地父母，接下来，我要说说夫妻。

夫妻夫妻，何谓夫妻？

古语有言，夫妻结合，夫妇一体，琴瑟和鸣。

何谓一体，古代说夫妻之间相互吸收兼容并蓄合成更完整的人格，换句话说就是两个人彼此习得对方的长处，渐渐摒弃彼此认为不合自己意志的陋习，天长日久后彼此完全达成一致，也就是精神上达到共鸣。

作为新婚夫妻，你们要慢慢了解夫妻的真正意义，学会包容和认可。

真正的夫妻之间，没有谁管着谁，没有谁比谁更强势，有的只有相濡以沫夫妻同心。

俗话说得好，夫妻同心其利断金。

三对新人相对站，夫妻对拜。

一鞠躬，日日恩爱似新婚。

二鞠躬，夫贤妻孝家和睦。

三鞠躬，夫妻一体到白头。

礼～成～”。

掌声中，礼仪小姐姐端上来六杯茶水。

王伯伯等着掌声落下去，笑着说:“新媳妇进家门，家公家婆笑嘻嘻，