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返回《元末之中原逐鹿》

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第7章:顽兵赈灾却害的皇觉寺绝粮(1/2)

顽兵一脸的成功喜悦。只有当年偷杀了财主东家的牛,又告诉东家牛钻山了时那种幸灾乐祸的心情可与今天的高兴劲媲美。

听见山门那面喊声嘈杂,圆空带几个和尚急忙向后院赶来。

此时如悟正笨手笨脚地用大石块砸粮仓大门的铁锁,好歹砸开了,圆空也到了,一见大怒,说,好你个佛门败类,抡起月牙铲就是一下,扫在了如悟的腿上,如悟倒在地上哇哇直叫。

圆空没工夫管他,正要重新关上大门,已经迟了,饥民早已涌到,木板粮仓登时挤漏了,麦子淌了一地,男女老少饥民们不顾一切地趴下去,跪下去,捧起粮食用衣襟兜,用方巾包,用竹笠盛,有的人实在饿急了,干脆抓起生麦子一把把塞到口中大嚼大咽。

皇觉寺被掏空了,饥民不单吃光了寺里的存粮,也顺手牵羊把和尚们偷存的私房钱、个人衣物席卷一空。用圆空的话说,好比是遭了一场蝗灾,蝗虫过后,茫茫大地真干净。

皇觉寺已是一片劫后景象,门窗俱毁,大雄宝殿和韦陀殿、观音殿前面的香炉、巨鼎东倒西歪,寺院已面目全非了。

作为皇觉寺的叛逆,顽兵当然难辞其咎。可他干事狡狯,自己不显山不露水,傻乎乎的如悟却叫圆空逮了个正着。

在大柏树下,如悟被五花大绑绑在树干上,寺院僧众都木然地站在院子里。

顽兵杂在人群中,以目光鼓励着瑟瑟发抖的如悟。云奇可怜地望着如悟。

圆空踢了如悟一脚,说:“你说吧,谁是主谋?”他早猜到顽兵是指使者了。

如悟看了人群里的顽兵一眼,很没底气地说:“是我自己——”

“借你个胆子你也不敢。”圆空说,“你不供出指使者、主谋,就把你吊死,把你送官府也是死罪,你说出他来,马上放了你。”

如悟吓哭了:“千万别杀我,是他,是顽兵让我干的。”

圆空冷笑一声,说:“我早猜到了。”

顽兵不待别人上来抓他,自动走出人群,说:“好汉做事好汉当,不关别人的事,你们放了如悟。”

圆空叫人绑了顽兵,恨恨地说:“你是皇觉寺的灾星!从前有佛性大师护着你,我们敢怒而不敢言,今天你有何话说?”

“我一点也不后悔。”顽兵说,“庙里的粮食救了不知多少条人命,佛祖不会加罪于我的,我问心无愧。”

圆空说:“可我们寺里粒米无存了,今天就断炊了,你让我们都活活饿死去周济别人吗?”

顽兵此举本来就是犯众怒的,圆空这一鼓动,立刻群情汹汹。

一些愤怒的和尚大呼小叫:“打死他!”“别跟他废话!”

圆空了却不想担开杀戒的罪名。他下令把顽兵押到伽蓝殿后面的停灵配殿里去,等着佛性长老回来发落。

顽兵和如悟被押走后,圆空又对众僧宣布散伙,本寺再也开不出僧饭了,庙宇也残破了,他要求僧众有亲的投亲,有友的靠友,或还俗,或去游方,各听其便。

众人一时没了主意,议论纷纷。

顽兵和如悟分别被绑在两根柱子上,背后的停灵台上就是棺材。这几天一直是这样,白天绑着,只有吃饭和睡觉时松绑,外面有人看着。

如悟情绪一天比一天低落,整天闭着眼耷拉着头,说:“我渴,我饿,我快要死了。”

顽兵说:“你是个废物,胆小鬼。你若不咬出我来,起码有我能来救你。”

如悟说:“他们会来杀我们吗?”

顽兵说:“他们都不敢开杀戒。没事,死不了,咱们一定有贵人救助。”

话音刚落,听见有脚步声在殿外响起,顽兵向门外看,如悟也睁开了眼睛,恐惧地张望着门口。

来人是云奇,顽兵马上说:“贵人来了!”

云奇迅速为他们松了绑。如悟一屁股坐到地下,他让顽兵快跑,他的腿伤了,跑不快。

云奇叫他不用着急:庙里的师兄弟全都跑光了,没人来加害他们了。云奇问他们两个打算到哪里去。”

如悟执意要跟着师弟顽兵。如悟是个很没主见又很窝囊的人。

“我不带你这个出卖朋友的人。”顽兵对他有气。

“下回不再卖了还不行吗?”如悟可怜巴巴地说。

顽兵父母、大哥死了,嫂子带了侄儿逃难去了,二哥入赘别人家,他说:已无处可去,好在有一身和尚的百衲衣,有一个饭钵,足够了,他说百衲衣是百家衣,吃百家饭也是佛门的根本。

“好啊,”如悟道,“我能要到饭,分半钵给你吃。”

顽兵又心软了,说:“好吧,先弄点吃的,好上路。”

云奇是守成持重的人,圆空吩咐他看守寺庙、寺产,让他在房前屋后种几亩菜地过活,云奇答应了,他本来也不想出去漂泊流浪。

告别云奇,顽兵和如悟走府过县,先向西游食,吃尽了辛苦,受尽了白眼。在进入庐州地面时,两个人都因贫病交加面黄肌瘦,如悟盼着到了庐州大地方,找家大财主化化缘,能吃一顿饱饭。

庐州过去虽是繁华所在,现在也是一片民生凋敝景象,店铺关门的多,路上行人稀少,讨饭的倒是随处可见。

顽兵和拄着一根棍子一瘸一拐的如悟一路行来,如悟说:“怎么庐州城里也这么多要饭的?”

顽兵很无奈,如今是讨饭的比施舍饭的多。顽兵他们又何尝不是个讨饭的?和乞丐不同的只是顽兵他们手上有个和尚的钵,讨饭

状态提示: 第7章:顽兵赈灾却害的皇觉寺绝粮
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