一百五十四章 火枪？不符合暴力美学！(2/2)

人民革命军事博物馆中就收藏有一件元代至正十一年{公元一三五一年}火qiāng，“至正十一年”火qiāngqiāng身长四百三十厘米，口径三厘米，重四点七五公斤，手持的木柄长七十厘米。“至正十一年”火qiāng一种金属手持qiāng，既没有照门也没有准星，而且没有可以抵肩的qiāng托，仅能进行概略射击，它在战争中的作用恐怕仅仅是造成敌军的混乱而让己方步兵和骑兵有机可乘。

而且从那颜可术盏的私心来讲：拿着火qiāng轰杀敌人一点也不美丽。

虽说：一字排开，密集站位。在鼓手的号角下，无畏的向前进发。在抵近目标三十－五十米左右的距离后，开始射击，整齐的线列步兵，排队qiāng毙的最大的魅力。

这个“男人最浪漫的时刻”，在那颜可术盏看来，一点也不men，缺少美学！缺少暴力！

骑兵冲锋，重步兵推进，神臂弓齐射，天空中射出的箭矢挡住了阳光；想想都美！

汉子们面对面的厮杀，刀剑捅肉，qiāng矛见血，斧头劈向敌人的头颅，长剑划开敌人的肚皮；露出白的内脏红的血，哇塞，这才是暴力美学的至高体现，才是诗意的画面，强烈的视觉反差，人***面和暴力行为的具体体现。

再加上现在蒙古军队实际上已经对敌人形成了武器，军事思想，组织性的代差，可以说是实力上的碾压，划时代的火qiāng反而体现不出先进性，才加上火绳qiāng确实烂。

所以在经过一番思量过后，那颜可术盏就不在考虑火qiāng的事，至少在短期内。

他拨给大宋锻炮师父们大量资金和物资，让他们继续研究改进火qiāng，一年，二年，三五年都可以，不急。