9.扛着屠刀当皇帝(1/2)

《三字经》上有云：人之初，性本善。刘聪在刚出生时喜欢的是吃奶，并不是杀人。年幼时聪明好学，通晓经史百家，而且颇善为文，习书法，擅草书、隶书，更熟读《孙吴兵法》，连他身边的博士都为之惊异。此外，刘聪亦武艺精湛，能开三百斤弓，勇猛矫捷，冠绝一时。按理说，这样一个文武全才本不应该成为暴君，匈奴汉国在他的手上也并非所托非人。

他的杀戮的性格是在多年军旅生涯中养成的，常年领军在外，时不时就要上战场砍人。在不砍人就要被人砍的恶劣环境中，刘聪嗜杀的习性迅速养成。后来，在刘聪看来，杀人这件事，并不比杀一只羊更能让他兴奋。

来路不正的皇位更让刘聪把杀戮当成了一种震慑天下的手段。

既然这样，那就杀吧！

首先遭殃的是被抓住的那些西晋贵族，应该算是民族仇恨。话说晋帝国强大那会儿，和少数民族的关系就如同今天的美国和伊拉克。要打哪打哪，想打哪打哪！可没少挨欺负。长期的民族压迫造成难以磨灭的民族仇恨，老皇帝刘渊曾经深刻感受过，后来就把他在洛阳城里受欺负的陈年旧事告诉了儿子刘聪，刘聪就记下了，并且准备将这事告诉刘粲……，代代相传，生生不息。

历史告诉我们，这样的仇恨很难化解。从来不需要被想起，但永远都不会忘记。除非，有一方彻底完全的消灭掉另一方。

当刘聪的大军攻占了洛阳，消灭了西晋之后，西晋贵族们的好日子算是到头了，什么名士风度、贵族气质，在快马弯刀面前全都尿了裤子。

如果说，玩弄并杀死两位西晋皇帝还可以算得上是政治策略的话，那么，对待西晋贵族们的手段只能算是残暴性情的无限宣泄了。

没什么好说的，通常就是见到就杀，手起刀落，人头滚滚。司马氏虽然多有阴谋，也算是艰苦创业得的天下，福泽不过三代，就迎来了几近灭顶的灾难。所有被俘的西晋贵族和高级官员几乎被刘聪杀尽。

事实上完全没有必要，但留着总要浪费口粮的，刘聪大手一挥，都杀了吧，肥地！

没杀光，至少刘聪自己认为是这样。那些曾经带给他父辈以耻辱的西晋贵族们一定没杀干净，一定还有好多藏了起来。屠刀一旦举起，就不会那么轻易放下，刘聪打算把这事干到底。

为了达到这一目的，刘聪下了这样一道命令：整理所有西晋贵族家谱，上到汉桓、灵二帝时期，下到310年。然后按照家谱查人，只要发现还有没被杀掉的，立即捉来处死。

这就把杀西晋贵族的问题扩大化了，在那个时代，没有照片、电子信息之类的东西，最多也就是记个名字画个脸谱。四像四不像的，满世界找去吧！

关键的问题就在于：谁是呢？

这就牵扯到执行人员的素质问题了，很可惜，干这种差事的都是大头兵，没什么素质可言。在执行皇帝这项命令的时候，原则基本上就是：说你是你就是，说你不是你就不是。那么，到底是不是呢？那就要看拎着鬼头刀的大兵们的心情了。

杀错了人怎么办？没关系，擦干净刀上的血迹，重新捡起那副四不像的画图，大兵们就可以继续执行公务了。

整个事件，就此泛滥，由单纯诛杀西晋贵族的行动变成了对汉族平民的大清剿。不过刘聪为了显示自己作为皇帝的仁爱之心，曾特别关照那些家中有傻子或是伤残人士的家庭免于清剿。天子一言，自然重若九鼎。一夜之间，整个匈奴汉国的汉人不是傻子就是伤残人士（大多数自残）。

原来“杀胡令”并不是首创，可为什么后世的我们只是议论“杀胡令”的血腥，却极少有人谴责刘聪罪大恶极的对汉民族的清剿？

行动结束后，刘聪还专门去视察他这一“伟大”政令的执行效果。很震撼，清剿过后，全国所有汉族男性劳动力（士兵、乞丐、艺人、官员等人全都算上了）才一千人左右。

可以想象这次清剿的恶果。其实就是一次对匈奴汉国占领区内汉民族灭绝种族的屠杀。数以十万计的汉族百姓被当做牲口一样杀掉，甚至还不如牲口。

国破家亡，任异族的铁骑肆意践踏，我们的祖先遭受过的苦难，我们无法想象。

刘聪还没有混蛋透顶，渺无人烟的景象让他意识到了事态的严重性。于是又开始鼓励少数民族女人和汉族男人通婚，繁衍当地的汉族血统。除去杀戮，这也算是民族融合积极的一部分。

经过几十年的繁衍生息，中原汉人才恢复元气，汉族人口才又多了起来。

汉民族之所以能够生生不息，五千年的文明从未断绝，并不是因为武力的持续强大，而是因为包容，不停的吸收融合外来民族的新鲜血液，为疲弱的自己注入新的力量，重新年轻，生机勃勃，进而强大。我认为，真正意义上的汉，是一种文化认同，而不是单纯的血源关系。

长期的民族融合，让我们每一个人身上都或多或少有着少数民族的血统，并不纯粹。

极具讽刺意味的是：在这次“清剿”行动中，真正被清剿的西晋贵族不到七十人，西晋较小官员不到五百人，其他的堆积如山的尸骸，都是平民。

这是匈奴汉国衰弱的起点，大规模地清洗对匈奴汉国经济造成了严重影响，国力大不如前。

在那个时代，少数民族建立的国家，汉族和少数民族的分工其实是很明确