2.慕容氏之前(1/2)

就像武侠小说中的故事一样，每每在关键时刻、关键节点上，总会有意想不到的事情发生，改变事物的原先的进程。占据着广袤蒙古草原的鲜卑人经过长期的繁衍生息和发展，终于孕育出了一个带领他们由分裂走向统一的大人物——檀石槐。

檀石槐并不是慕容家族的成员，并且，相当遗憾的是，根据史书上的记载显示：檀石槐不是人养的！

那年月还没有大学，茫茫草原连本书都甭想找到，放羊娃出身的檀石槐的父亲只有一条出人头地的路：当兵。于是，娶了媳妇没几天，檀石槐的父亲就骑上战马挎起弓箭“保卫祖国和人民”去了，风餐露宿，铁马金戈，快意男儿豪情万丈，不知不觉中，足足有三年没回家。

当檀石槐的父亲得到探亲机会，怀揣着激动地心情和三年来浴血奋战抢来的金银珠宝去见他娇美温柔可爱的妻子的时候，掀开自家帐篷的门帘，探进头去，惊奇的发现：儿子满月了！

谁的？

媳妇的解释很牵强：走在路上听到电闪雷鸣的声音，抬起头想看看天气情况，不小心一块冰雹掉进了嘴里，滑溜溜甜丝丝，味道还不错，也就吞下了肚，没多久就怀了孕，十个月后，生了！就是这么简单。

您信不信并不要紧，重要的是檀石槐的父亲信了，由原先的准备杀掉变成了将檀石槐扔掉，至于檀石槐的妈妈，肯定是被原谅了的，从她能够及时通知娘家人把孩子捡去抚养就可以看出，何止是被原谅了，那是相当受宠！

檀石槐的父亲当时应该很难受很想哭！喜当爹的人们，大多并不欢喜！

史书中关于鲜卑的故事是由汉人笔墨写成，檀石槐的这一段多多少少反映了当时鲜卑社会的婚嫁情况：和诸多草原部落类似，鲜卑女子在出嫁前有一定的性自由，而且婚嫁保持有掠女的传统。也就是说，男子如果要成婚，一般以强抢为先，然后再以牛羊为聘礼，为妻家服役，服役满三年后方可带妻子自由离去。也就是说，娶媳妇是可以先打晕了扛走再回丈母娘家善后的。

于是，檀石槐的身世之谜也就不难理解了！我们可以得出的定论是，檀石槐他爸一定不是他爸！

檀石槐是在姥姥家长大的。

通常，寄人篱下的日子并不好过，然而檀石槐生活得很轻松，虽没有父母的宠爱，但也没有长者的白眼和同龄人的欺凌，因为他：勇健绝人！翻译成白话的意思是：胆子大，长得壮！属于那种不仅能打架而且敢打架的一类！

檀石槐十四五岁时，外祖父家的牛羊被一个部族首领抢走，勇健绝人的檀石槐只身匹马前去追赶，一场大战之后（一个打十个的那种，不知道是怎么打的），檀石槐夺回全部被抢牛羊。自此之后，檀石槐深受部落中人们敬畏和信服。这是古今中外都通用的道理：拳头硬的人有威信！

长大后的檀石槐依然勇健绝人，智略更加绝人！能够在部落管理中制定法令，审理诉讼案件，没有人敢违犯，于是被推举为部落首领。

鲜卑统一大业，从檀石槐开始！

在这个世间，但凡能够开创一番功业者，如果不是老爹或者老丈人家背景深厚，大多需要自身有些非凡的本领：比一般人结实那么一点点，比普通人聪明那么一点点，甚至是比别人运气好上那么一点点，……能够在险恶的战场环境中赢得生存，能够在诡异的算计里略占先机。然后，可以揽四方英才，开基立业，成就功勋。

智勇绝人的檀石槐具备了这些条件。

在檀石槐的率领之下，他的部落日益强大，鲜卑各部归之如潮。檀石槐建立起了一个鲜卑人的大联盟，将鲜卑归于一统！

自古以来，功莫大于一统，始皇一统，书同文，车同轴，创中华万年一家之局面。在随后的两千年里，华夏民族磨难重重，历经藩镇、诸侯割据，饱受异族侵扰欺凌，但终归一统的大趋势始终没有改变。

鲜卑的统一固然不能和“六王毕，四海一”相提并论，然而却做到了消除部落纷争，还各部落间一段和平与安宁，檀石槐难道不是鲜卑人的始皇帝吗？

只是中华还在继续，五千年文明生生不息！　鲜卑，早已湮灭！

檀石槐统一鲜卑各部以后，分鲜卑为中、东、西三部，从右北平以东，直至辽东，连接夫余、濊貊[o]等二十多个城邑，为东部；从右北平以西，直至上谷郡的十多个城邑，为中部；从上谷郡以西，直至敦煌郡、乌孙等二十多个城邑，为西部。三部各置大人管理，直属檀石槐。

草原的生存法则是狼的法则，无数的绵羊用生命诠释着弱肉强食的真理。敢于一个人殴打一群人的檀石槐，自然不会是一只沉默　的羔羊。

统一鲜卑各部之后，檀石槐全面出击，南掠东汉，北拒丁零，东击夫余，西进乌孙，完全占领匈奴人原先的地盘，其疆域东西长达一万四千多里，南北宽七千多里，山川水泽和盐池都在其管辖范围之内，成为名符其实的草原霸主。

大汉帝国，根本治不了它！

说说鲜卑和大汉的两次战事。

率先动手的自然是鲜卑，这几乎成为惯例了，毕竟，自给自足的大汉子民没有鲜卑的牛马依然可以活下去，而鲜卑牧民却必须要去抢汉人的布匹和陶罐，还有铁锅和粮食。

166年，鲜卑数万骑兵入汉北部九郡，汉中朗将张奂督大军退之。

就后来事件的发展可以看