350、看守(1/2)

这个使意思就是既事者也，童幼时中段中正也你会发现始终有一个中的这个部分，只不过他中的那一竖最后变成一身，但其实就是说我们感觉像是一本书一样就这样对他，他就是他就是一个原本使这个概念在中国来说是指史官，然后所以我们实际他有一个英文的译名叫做。

所以你看这个就是都是都是都是记录，只不过所以就是我们英文，你可以发现就是英文的或者西方世界的概念，是从调查这个动作来的，中国的事就是记录是从史官或者说是也是一个记录的这样一个动作而来，变成了演出的是这样一个概念，所以所以他们嗯，这本书后来他的影响其实是非常大的，后来在我们希腊化时代，亚历山德里亚的他们编辑把这本书分成了九圈，然后其中每个圈的一位女生，得到另外一个叫缪斯。

然后因为他们就是艺术女神，对文艺女神也就可以看出这本书不仅仅是一本，我们觉得干巴巴的一本书，他其实有非常多次澡啊，都非常非常的丰富多彩，嗯，如果我们很有文学性，如果我们看原文的内容的话，其实我们还是可以大概分成，其实上下两册的中文版，商务印书馆的中文版，其实也是分上下部。

他主要讲了这个波希战争它的诱因，这个他们为什么要打起来，然后当时地中海周边的一些国家，它的地理人口的情况，然后再下面一个，然后这个这一部分可能是他游历攒下的资料。

他会觉得唉我攒了这么多资料，我不写，可惜了，我还是要把它们写在一起这本书里面然后下一本才是我们很多中文用的这个译名叫那个战争史，就是他下一本才写，直接写的不是战争的过程，包括我们，冲啊，呃，全关啊，这些是非常重要的战争，然后他最后最后结尾处还略微有一些人不和的伏笔啊。

所以但是他接触的是非常丰富的，就是它没有一个总结说啊，呼呼，然后这个历史是怎么怎么样，他没有这种就买合久必分，分久必合，总结一下，还没写完，赶紧写个结尾，我们从它本身文本状况来判断，他应该是写的比较断断续续，就应该是发了非常长时间，旅行过程中边走边写也是有可能的。

这本书重要的就是因为这本书另外一位政治家西塞罗娜称他为历史学之父，然后呢西方世界也确实将这本书视为欧洲历史的开端尽管如此，他跟罗马的荷马史诗，他和马这个是传说是生活在公元前八百年左右，他是出生在公元前四百年左右三四百年，难道这三四百年中间就没有任何一个古希腊人想要去写一些历史或者寄一些过去发生的事情，其实也并不是的，这个在他之前其实也有过这样的人，而且最出名应该是有十个人。

十个人中有九个人是小亚细亚半岛，这个要你丫出身，然后这这批人被后世被称为的logo是这个样子对吧？logo是一个标志，以前logo的意思是是字词的意思，然后这边可以成为故事的r对对。

然后是什么呢？就是就是写，所以你大概就知道是写不写字的人写故事，他们他们这些人，他们和荷马史诗是一脉相承的，他们跟河马样，都用一要你家方言写作，而然后他们而且他，但是不同的是他们之所以他们是logo，他们不是诗人，他们是这个写故事的人，是因为他们用的是散文体。

就是说他们并不是用像河马这样子的，这种这种诗，一般的语言他们是用的是一个比较自然的平时说话的这种日常语言，但是以现在的标准，他们也不能算是历史事件，我说了他们也不能算，他们只能算是编年史作家，因为为什么因为他们而希罗多德，这本是目前留存的最早的完整，所以在那之前他们我们只能大概推断一下他们的大概。

然后然后那它为什么要动笔写这个东西呢？他在他的书的开头是这么说的，在这里发表出来的乃是哈利哈利卡尔索斯人的研究成果来研究什么，还是他已经当自己的研究她，所以要把这些研究成果表明，保存人类的功业，使之不致由于年深日久而被人们遗忘，为了使希腊人和一帮人的那些值得赞叹的丰功伟绩不致失去它们的光采。

特别是为了把它们发生纷争的原因也记了下来这边修路，这个基本上就是现代历史的这么一个定义，没有错，我们而且他中间非常值得注意的是它们，它的这个开头，其实他也用的是要你家的方言写作，而且很多人都会说他也还是很接近河马，你可以看到荷马这个不管它曾存在，但是荷马史诗对于后世的历史学家到底有多重要，影响多大，那它而且它的这个开头也有意识的好像在对荷马史诗开创的这种叙事传统的致敬和他这个有一个特点是什么，一个丫头特开头是怎么开头的，他首先询问一件事情的起因是什么高歌吧，女神为了佩琉斯之子阿基琉斯的，他的致命的愤怒给安排来斯奥斯人带来无尽的苦难，将战士健壮的英魂，他们的躯体成为野狗和秃鹰的美食，宙斯的意愿实现了。

请从阿特柔斯之子人民的国王安加门农和神一样的阿基琉斯之间的政治开始吧，是哪位天神挑起两人的争执，唉，这是一个顾这个问题是哪位天使调解两人的争执，他最后给出的解释是宙斯和勒托之子阿波罗，他对国王不满，是他在军中降下了凶恶的瘟疫，吞噬了将士的生命，只是因为阿迦门农侮辱了他的忌思科赛斯后面他就讲他是怎么侮辱的啊。

波罗又有多么的愤怒怎么降