第十五章《挑衅与反击》(2/2)

也不知道过了多久，苏弘起身离开，此间没有说过一句话，跟来的时候一样无声无息地消失在黑暗里。

人类内部的矛盾是兄弟之争，人类外部的矛盾是物种之争，这里面的厉害关系苏弘是分得清的。

鲁军愣愣地看着苏弘消失，事情就这样过去了吗？他难以置信，那个被定格的人渐渐恢复移动能力，资料重新，鲁军就那样看他一无所觉地匆匆而去。

世人在苏弘面前竟然如工具，如玩偶，人类的个人能力竟然能恐怖如斯吗？

对于乔先生到底是个什么东西、苏弘其实也是很疑惑地。鲁军的资料里显示，他在桃源人家、陶然居外、曾听到乔先生自己说过身体如衣服，只是一张皮而已。又听到他说自己只是换了个衣服，也就是说其换了个身体。从这点判断，更换身体在乔先生的族群里应该是很简单的事情。

因此、可以肯定乔先生的族群、应该是以精神状态存在的物种，就像传说里的鬼魂一样的存在。在里面有一个最让人敏感的问题是，他们的衣服、也就是人形的躯体是从何而来的。

如果把他们定性为外星人的话，那么、这个情况就应该被视为是、外星人对地球人类的秘密入侵，并且是充满恶意的入侵，毕竟，人类是他们的天然衣服，没人可以保证、鸡仔儿群里的黄鼠狼不去进食。

但是，奇怪的是乔先生的族群似乎、一直对人类保持着某种善意，从需要李和坤协助他们研究开始，一直是在平等的跟李和坤协商，从来没有用强的迹象，当然，这种表现出来的善意、也可能只是因为那个、通用协议的约束所致。

现在、一个问题接着一个问题出现了，既然有通用协议，此协议必然是两方或者多方签署的某种活动规范，协议的双方或多方必然在力量上达到相对的平衡，否则协议就不具有被遵从的必要条件。

那么、与乔先生的族群达成协议、且具有监管其履行协议内容的是什么势力？

还有一个情况需要注意，就是乔先生自我物种定位的问题。

乔先生曾极力否认自己是鬼，但是他的原话是——鬼？我怎么可能是鬼呢？根据我们科研组的研究，你们通常理解上的鬼是不存在的。

仔细分析就不难发现，乔先生否认的只是人类通常理解上的鬼，这是一个文字陷阱，他只是在说自己不是人类通常理解那种鬼，这句话，也可以理解成，他其实是人类理解之外的某种特别的鬼。所以，只有在乔先生说的灵能学方面，他才隐晦的承认自己不是人，同时也不是鬼，他其实在这里已经说明白了，他们的族群其实就是介于人与非人之间的灵类生物。

生物学上的是、其实就是在说，他的物质表现是人类。种族分类上至少是半人的说法，其实还是在说明他在某些灵能表现上、是跟完全的人类不同的，这里面说到的灵能极有可能、就是人类现阶段科学、无法涉足的灵魂学领域。

但是，最大的矛盾就是，他怎么会在意识形态上认同自己是人类，这简直就是不可思议的事，现在已经可以肯定了，乔先生的族群是、可以使用人类身体活动、生活的另外一种灵类生物，那么这个拥有高于人类文明（其飞行器的先进性远高于人类）的种族，怎么可能在意识形态上，认为自己是人类呢？

这样说就如同，人类可以认为自己的祖先是猿猴，但是正常的人不可能认为自己是猿猴。

那么这个科技远高于人类的灵类生物，在意识形态上认同自己是人类这件事，就是一个现在无法理解的、灵魂方面的种族划分和理解问题。

鲁军没有在他的报告资料里、提到苏清婉的触发防护现象，可能是他没有注意到，也可能注意到了，错误认为是乔先生飞行器的科技原因。这样也好，苏弘不想苏家被共和的秘密部门提高关注级别，模糊不清的信息无法让他做出是否发动反击的决定，因此，他在等，等乔先生的种族来对于桃源事件里、攻击苏清婉一事进行说明。