第三十五章 鞭尸荷鲁斯(1/2)

秦人停止继续法力的消耗，终焉黑潮也随之停止扩张，涌回了秦人的身体之中。

然后......

有种莫名的充盈感，就像是使用治疗术，使用时空断裂之后生命值随之恢复的感觉。

不过，他的生命值是满值。

终焉黑潮还有恢复生命值的效果。

这倒是个让他有些意外的事情，不过也没什么毛病，吞噬吞噬，多少有点恢复的效果。

不过，感觉上少之又少，还不如自己用治疗术恢复的多。

吐槽了几句之后，秦人手掌一摆，流沙涌动着，凝聚成六个沙兵。

赫然正是刚才被他杀死的六个魔法师外形。

把这些人放在这里，他先浏览一下黄沙世界里多出的六个灵魂光球里的记忆信息。

黄沙世界之中，秦人的本体——整个黄沙世界的大地，涌出一股意识，接触了那多出来的几个灵魂光球。

“贤人议会？”

将他们的记忆浏览完毕之后，秦人眼中流露出一丝惊讶。

并不是贤人议会的名头有多大，说实话，在原著中这个势力并没有多大戏份，除了他们是黑王子阿雷克的敌人之外，秦人都想不起什么重要的事情。

哦，对了，他们的原议长是个美少女，叫什么“爱丽丝公主”，在后宫番里，作为美少女，基本上就脱离不了和男主扯上关系被占便宜乃至于成为后宫的命运。

至于到底有没有成为后宫，秦人也忘记了。

这些都不重要，重要的是贤人议会，或者叫闲人议会，这群家伙追寻的圣杯。

秦人很感兴趣。

圣杯这东西吧，是亚瑟王传说里的圣物，喝下杯中之水能够返老还童、死而复生，

塔罗牌里也有圣杯。

基督教的传说里耶稣也有个圣杯。

在很多作品里都使用过圣杯，可以说是已经完全泛滥、变成一个完全不稀奇的概念了。

至于为什么想要？

两个原因。

第一，可能对魔神圣杯有用。

事实上，秦人会想要召唤魔神，并不只是因缘际会之下来到以色列附近这么简单。

他并没有忘记，32是怎么来的。

和谐圣杯在p5世界吸收了三个魔神的力量，然后32诞生。

他想多搞点魔神来喂养自家闺女，看看能不能升级一下魔神圣杯什么的。

通过搜集魔神的力量喂养魔神圣杯是一个途径，那么，如果搜集到新的圣杯，能不能够从另一个角度提升魔神圣杯呢？

第二......

秦人记得，弑神者之中的圣杯，拥有庞大的咒力。

好像是说有十个还是多少个弑神者的咒力总和来着？

这么庞大的咒力，能不能够为自己所用？

就算无法用于提升魔神圣杯，但是也能够给自己带来不少好处。

不过这都是后话了，现在比较要紧的，是召唤一个战斗力不那么强的七十二柱魔神出来。

仔细地搜寻了六人的记忆之后，秦人终于找到了能够用于魔神的方法。

准确地说，是召唤恶魔的方法。

这群家伙并不是中东地区的魔法师，他们也并不会召唤魔神柱的方法，但是他们会召唤基督教传说中的恶魔的方法。

毕竟，英国可是基督新教盛行的地方。

“可以试一试.....”

秦人自语着，通过召唤恶魔的方法，加上埃及魔法师那些召唤、沟通邪神的魔法，没准可以召唤出魔神来。

说了就做，秦人完全不耽搁，找了个远离人烟的地方，就开始布置召唤阵。

“需要材料：羊皮，有了。”

“正常死亡一星期后的人血......有了。”

随便找了个医院取了点尸血的秦人，继续回忆着召唤恶魔的方法。

“羊血？有了。”

“动物尸油做成的蜡烛？人的尸油最好？这个也有了。”

“坟墓的土？这个也有了。”

“灰烬？“眼中闪过一道红光，将旁边的椅子烧成了灰烬，“有了。”

“六个玻璃三棱柱？”

手掌一握，石英砂流动崩碎再凝聚，汇聚成六个晶莹剔透的三棱柱。”

“用尸体的血液混合灰烬，绘制六芒星，然后绘制四个同心圆。”

意念一动，灰烬飞起，混合着尸体在地面上绘制出六芒星。

“在六芒角的每个角上各点一支蜡烛，然后将玻璃三棱柱放在六芒星与圆截出的三角内。”

六根蜡烛飞起，落在了六芒星的六个角上，燃起火焰。

六个玻璃三棱柱飞起，飞到了各个三角内。

“然后就在午夜或者黄昏时间念诵恶魔的名讳？就这么简单吗？”

秦人摸了摸下巴，恶魔是邪恶的象征，被描述为神和人类的敌人，会以其力量欺骗、操纵或蹂躏人类。

人类文化早期的泛灵论时代，多数宗教认为神是向善的，而有邪恶精灵或所谓恶作剧精灵造成灾祸。

而后来，认为善恶彼此共存。

例如源于波斯、巴比伦等地的宗教主张善恶二元论。

有些的基督教教派将一些其他民族崇拜的神都视为恶魔。

在旧约圣经中多次提到埃及人、巴比伦人崇拜的神是邪灵、恶魔。

可以说，恶魔的来源就是埃及、巴比伦众神，也没什么问题。

“那么.......试一试召唤恶魔的祭祀方法加上召唤、沟通荷鲁斯的方法，能够召唤出什么魔神来。”

秦人的好奇心起来了，准备鞭尸荷鲁斯。

随后，他回