第7章 恩师教诲(2/2)

是在敲打敲打他，免得他做官后因宗室名声得意忘形，因而便顺着他的意思，说道：“家父亦是常训诫我‘满招损，谦受益，时乃天道’。和虽知郅都是孝景皇帝之酷吏，但为官刚烈正直，辩说是非，驻守边疆，匈奴窜迹。故贤人所在，折冲万里，信国家之利器，崇替之所由也。学生必戒骄戒躁！”

卢植点了点头，说道：“你能知道这点，不枉是我的弟子。”

随后把卢毓叫到案前，示意把他刚才写的字拿起来，对刘和说道，“此去经年你我不知何时再见，这幅字，你且拿去，要以之自勉。”

字是写在帛上。卢毓交给刘和。刘和展开观看，见上边古朴的篆文，写了一句话，正是自己适才说的那一句“满招损，谦受益”。这看似只是一幅字，但刘和心知，代表的含义就太大了。

能得到当代泰斗级名士卢植的勉励，自己在士族的声望会提升一个台阶，有利于日后招募人才。

“我还有两句话送给你。”

“和恭闻师尊教诲。”

“第一句话：要爱民。”

“是。”

“何为爱民？子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用以爱人，使民以时’。此即爱民。

“为何要你们爱民？近些年来，天灾人祸，百姓不易啊。既食国家俸禄，得朝廷重用，你们就应当为天子，为刺史分忧。此其一。

“其二，你乃宗室子弟，自孝顺朝以来，宗室出仕为官吏者不在少数。你曾祖父嘉曾任光禄勋，祖父舒曾任丹阳太守，你父亲举孝廉，历任地方。除此之外，你的族中诸父们也多有出任过县令长的，所在皆有清正贤名。名望得之不易。如今你也出仕了，要时刻以他们的高德为榜样，以宗室的清名为念，要节用爱民，要视民如伤，切莫苛政扰民。”

“是。”

“第二句话：要谨慎。”

“是。”

“为什么要你谨慎？自孝和朝以来，外戚秉政、宦官擅权，君权旁落。到了先帝诛杀梁冀之后，为巩固君权遂启用宗室。帝欲使宗室、外戚、宦者三者力量均衡。启用宗室并非让其取代外戚、宦官而处于专权地位，而是用以牵制外戚、宦官，以便扭转外戚、宦官交替擅政和君权极度衰弱之局。所以帝一旦觉得外戚、宦官对君权的威胁不复存在，对宗室的利用便适可而止，而对宗室的限制则有所抬头，以防宗室再度出现尾大不掉之势。同样，帝对外戚、宦宫也是采取既利用又限制的政策，尽管利用和限制的程度因时而异。总之，皇帝基本上是试图使宗室、外戚、宦官三者力量均衡，互相牵制，从而加强君权。但是现在权宦不但毫无无损，现还仍在朝中当着权呢！他们时时刻刻都在盯着咱们！所以叫你谨慎。子曰：‘邦有道，不废，邦无道，免於刑戮’，你要做这样的人。”

“是。”

卢植说了半晌话，有点口渴。卢毓小步来到他所坐的榻前，跪地奉茶。他接住，喝了一口，又神情严肃地叮嘱说道：“你此去幽州，万事务必谨慎，要守法度。言谈举止、进退起坐，都要严守朝廷规制，不要给别人借口。”

“是。”

“我能交代你们的也就这两点了，其余的事情我已经写在这给你父亲的这封信里了。”说着让卢毓将信递给刘和。

“和必谨记师尊教导。”刘和接过信件。

“你还算厚貌深情，是个谨慎人。记住我这两句话，爱民、谨言慎行。你还有什么要问的？”

“有一件事我最后请教您，您那么博学多才，知经义，又能解音律、能辞赋、工书画，怎样才能同时掌握这么多技艺呢？”

“这其实算不了什么，”卢植一笑，“所谓触类旁通，只要有一门学问弄得精熟，那别的学问只要识其大体就不难了。诗有赋比兴，文有起承转合，音有宫商角徵羽。一切学问只要得其大体，剩下的就是用心而已了。”

“那么用兵与为政呢？”

“这个嘛……天时、地利、人和三者非固，行阵之中瞬息万变，似乎只有以不变应万变或是随机应变了。似乎就是《三略》中提到的‘因敌变化，不为事先，动辄相随。’至于为政，《尚书》有云，虽有五行、五事、三德、八政等言，却皆是只见其论未见其形。难矣！不过按照音律的说法，琴瑟不调必要改弦更张。最主要你要记住——爱民。”

刘和诚服地点着头：“随机应变…改弦更张…恩师说得好！万事不能件件如意，只有不断随机变通才是大道理。”

【注1】卢毓（183-257年），字子家，涿郡涿县（河北涿州市）人。三国时代曹魏政治家，东汉大儒卢植幼子。

因为卢植之前的两个儿子都被贼人杀了，为了情节需要，卢毓提前出场。