第二章 命运的审判(1/3)

其实我们现在还不能称他为朱元璋，因为在元朝统治的那个年代，汉人和南人是没有资格取名字的，有的只是一串串用数字堆积下来的代号。

比如他的老子：朱五四，朱是他们家的大姓，这个没办法更改。

他在大家中排行老五，所以先取一个五，而朱五四的老子也就是朱重八的爷爷生他爸的时候生在了第四个，所以取名一个四，所以他的名字自然而然的就成了朱五四，这是政治环境的要求，谁也不敢违背。

在元朝名字还有另外几种起法，就是拿父母名字中的数字相加，比如老子朱五四，老妈子张二三，儿子的名字朱七七，又或者用出生月日起名。

我不知道大家看电影电视剧的时候有没有留意过赵敏身边的三个不太起眼的打手，我不是要说身为汝阳王府两大高手的玄冥二老，而是另外三个人。

他们分别是在武当派大殿中和张无忌过招，随后被打伤打残的阿大、阿二、阿三。

也许很多人会以为阿大、阿二、阿三只是他们的代号。

不过我觉得这应该就是他们三人的真实姓名。

他们三人应该和朱重八的名字相差不多，都是按照数字直接取名，就和那些阿猫阿狗一样，既无身份有无地位可言！

这样取名有一个最大的好处，就是简单好记而且碰上双胞胎或者多胞胎的时候取名就更加简单方便。

谁先被从老娘肚子里取出来谁就叫老大，随后老二老三往后排就是了。

既简单又明了，还不浪费时间。

分辨起来也很方便。

不像我们现在的学校，老师如果碰到一个双胞胎的还得专门作出标记，如果碰上个三胞胎或者多胞胎的老师直接歇菜，点名的时候直接象征性的把他们跳过，以免张冠李戴被人嘲笑。

朱元璋为什么按照家族名字来起，这个已经不知道了，这也已经不重要了，因为名字不过是个代号，而在元朝人眼里，除了猪马牛羊，汉人都是多余，他们甚至想将中原大好的大地改成草原，供他们放养牛羊。

至于叫什么名字他们才不会管。

【残酷的统治】

如果单单是给地主家放牛日子也兴许能够过得下去，但是压在他们身上更加沉重的负担却是来自统治阶级的税收。

在元朝统治的时代，除了贵族成员之外，也就是最高等的蒙古人外，所有低阶层的人们都是需要上税的，种地的每年有地税，放牛的每年有牛税，打工的每年有赋税，即便是赋闲在家也要交税，总之只要是人能想出来的要交税，人想不出来的也要交税。

所以我说能在那个年代活下来的人都是奇迹。

其实这也从另外一方面说明了一个道理，在这种连一个名字都没权利获取，吃不饱穿不暖还要不停纳税的暴力统治下，元朝的灭亡是必然的。

因为有阶级就会有矛盾，有矛盾就必然会产生斗争，小打小闹不可少，成群结队就必然要出大乱子，这是成吉思汗自己给自己埋下的祸根，也是留给他后人的一根必将点燃的*。

那个时代即便没有朱重八，也必然会有王八、赵四等等的人物出现。

推翻它的统治也是一个必然的过程。

就在这等艰难却勉强算得上幸福的日子里，朱重八勉强活到了十七岁。这个年龄对于我们现在的人们来说是无法想像的，我实在想不出他们一家八口人是如何在那等拥挤而贫穷的日子中生活下去的。

但是这却是一个事实，也许没有真正体会过那种生活的人是没有发言权的。

也就是在这种困苦的生活中，本就疲乏许久的国家机器上终于迎来了一个压到它的最后一个砝码，这个砝码有一个响亮的名字。

石人一只眼，挑动黄河天下反！

事情大概是这样的，因为南方多地干旱无雨，在我们现在开来，因为阴阳平衡的缘故，一个地方干旱就必然有一个地方洪涝，也就是在当时，南方过度干旱而北方却是洪灾一片。毗邻黄河的山东成为了重灾区。

首先是黄河大堤决口，灾民流离失所。

这种情况如果放在现在肯定会立刻救灾没商量。

但是在当时那种情况下，元朝统治高层竟然出现了两种不同的意见，一方是主张修补黄河，而另外一方却认为不能修，也许在他们看来修河就得花钱，他们每天享福的金子就必然会减少一些，又或者说他们根本就不在乎对方的死活，与其花钱救人，不如让他们自生自灭，反正中国什么都缺，就是从来不会缺少人口。

最后双方对垒的结果是修河（在这一点上倒勉强还有些人性，和那些牲口做出了点区别），既然修河那就更好办了，掏钱吧！

这些钱从哪来呢？

先向皇帝老儿要，元顺帝说别问我要，要也没有，兜儿比脸还干净。

向大臣们要，大臣们一个个瞪着眼珠子说，也别问我要，要钱没有要命不给，爱想谁要向谁要，反正别问我要。

这时候还能向谁要呢，好吧，那就向下要吧，反正他们这些刁民出一个也是出，出两个也是出。

多这一两个也应该不是什么大的难题。

就这样，治理黄河的钱又摊在了穷苦百姓身上。

即便是这样，竟然还能够硬生生的凑齐了治理好的银子。

不得不说，当时确实是铁蹄里闯出的政权。

钱够了，那修理的人从哪里找呢？

这就更好办了，黄河延边的人多的