第一百二十七章 制不住灵骑，能制住人就行。(1/5)

“白将军，蒙将军，今天真是多亏了有二位了，不然真不知道会闹出多大乱子。”秦王在大殿上感谢着白起和蒙恬。

“大王谬赞，这都是臣下应该做的。”白起和蒙恬一起谦虚道。

秦王又夸奖了两人一番，然后是白冰雨，最后才转向天佑。

“寡人前日才刚刚赏赐于你，没想到今日你又立了新功，这是要把寡人的宝库搬空吗？”

天佑连称不敢，大家也是跟着大笑，都知道秦王是在开玩笑。如果说上次见天佑时秦王只是好奇，那么现在他就是真的开始欣赏这个少年了。

“说吧，这次你想要点什么赏赐？”等大家笑完秦王这才认真的问道。

天佑双手一抱拳。“今日之事只是恰逢其会，大王实在不必在意，倒是有件事情草民觉的更加紧要。”

原本秦王只是想感谢一下天佑，没想到居然还问出事来了，于是好奇的问道：“何事如此紧要？”

“请大王先赎草民妄议国事之罪。”

听到这话秦王立时一愣，配坐在一盘的小王子嬴秧立刻指着天佑怒道：“大胆，既知是国事，还敢妄议？”

“嬴秧，你这话就不对了。都说是国事了，那便是我全体大秦子民的事情。我大秦之人为我大秦献策，这是好事，应当鼓励才是。”之前天佑每次和吕正义闹矛盾嬴颖都是帮着吕正义，但这一次她却第一时间站了出来维护天佑。

刚开始天佑还有点感动，但转念一想又不那么感动了，说白了嬴颖还是利益至上。吕正义是她一党，维护吕正义是为了保证自己的势力，而这次帮天佑说话其实也是一个目的，因为天佑是她的人，嬴秧却是她的竞争者。如此鲜明的阵营对立，嬴颖果断站到他这边就并不显得感人了，反倒应该说这是理所当然的。

嬴秧被训斥了之后还要反驳，秦王却是先开口了。

“颖儿所言极是，国事即是我全体秦人之事，我秦人自然都可议论建议。但理法不可乱，我秦人皆可献策，如何选择却需各路官员与寡人商议决断。天佑你有话大可直说，对错自由寡人决断，即使因你之言酿成祸事，那也是寡人决断之责，与你无干。”

秦王这番话绝不是场面话，天佑对这个世界的政体也算是有些了解。虽然这神洲大陆十国之名很像中国古史中的朝代国家，但它们却绝不是那些往复更替的封建王朝，更不像那些古代朝廷那般的昏庸腐败。这神洲十国，不敢说吏治清明全无贪腐，但至少十国政体都是积极向上的，官员大多都是矜矜业业，百姓对朝廷、官员也是拥戴和敬重为主，至于说农民起义，那种事情更是闻所未闻。

这种和谐社会当然不是幻想中的乌托邦，也不是依靠礼教束缚行成的虚伪和谐，应该说这种和谐完全是被逼出来的。

中国历史上的那些朝代，往往都是刚刚更替之后最为和谐清明，之后就一代不如一代，直至农民起义，朝代更替。究其原因，每个人都能说的头头是道，历史教材上甚至还有标准答案，但天佑看到的却是外在因素。

前世的那个中国在满清末期之前一直都是超级大国，在东亚地区是近乎无敌一般的存在。虽也曾被蛮夷入侵，但仔细想想就会发现，蛮夷的成功都是建立在朝廷本身的腐朽基础之上的，在朝廷不出问题的前提下，是没有任何一个国家和民族可以和我大中华刚正面的。

正因为当时的中国太强了，缺乏外部压力，于是大多数人开始安于享乐，少数有上进心的却因为骄傲自大看不起蛮夷而把精力都放在了内斗和捞钱上，这就导致了朝政败坏，一代不如一代。

反观神洲大陆，情况刚好相反。

前世的中国觉的自己是世界中心，除了自己之外都是蛮夷，这里的十国却都知道还有九个和自己不想上下的国家存在，更重要的是还有中立区那边一大帮修炼者不服管束，反而有些凌驾于各国之上的意思。

这种切切实实的危机感就像一把冰冷的利刃架在各国王室与官员们的脖子上，迫使他们不得不认真的处理每一件公务，别说因为腐败激起民愤闹出农民起义，就算是国家发展速度慢一点都是不被允许的，因为周围还有九个国家虎视眈眈。一旦某国生活条件下降，导致人口增长速度比不上临国，军队的扩充和更新速度必然会下降，到时就是亡国之恨丧家之痛了。

所以说，神洲大陆的十个国家，虽然具体情况略有差异，但总的来说吏治都很清明。即使有贪腐之人，那也都是小官小吏，而且一旦被发现，立刻就会被严查到底。不是那些封疆大吏们觉悟高，而是因为他们才是这个国家的既得利益者，一旦国家被入侵，平民百姓最多当段时间难民，他们却是必然会被抄家灭族。因为没有人喜欢有人和自己平分权力，征服者不介意接收一大堆平民，却绝不会接纳一群达官贵人分摊自己的权利。

以上这些还只是人的因素，对神洲大陆上的人类来说，国与国之间的战斗其实已经算是内斗了，因为这里还有妖、魔、鬼、怪。这些切实存在着的生物不是神话传说，它们是真的在不时威胁着人类的生存。有些靠近山区的城市周边甚至会有专门用来清剿妖魔的巡逻部队，这些部队的战斗力往往都是全国最强，因为能活下来的都是精锐。

这些切实的压力迫使各国内部不得不团结一致，没几个人敢在国内瞎搞，因为那会招来其他人