第一卷 筑城 第四章 何时？何地？(三)(1/2)

老头拉着王天的手，朝着洞穴深处走去。

而首领带着战士们把今天狩猎得到的食物搬进了山洞。

王天和老头在洞穴最里间的一面岩壁前站住，放眼望去，岩壁上似乎是

画着一条蛇的图形，造型极其简单，这也就是东方人能够看得懂，或者说觉得像，要是来个鬼佬估计得一脸懵逼。

老头把王天转了个半圈，让他面向洞穴中的原始人，然后就开始跳舞，嘴里呜呜哇哇的，说着一些估计连部落的原始人都听不懂的类似吟唱般的声音。

而这个时候，洞穴之中所有的原始人，全部停了下，注视着老头，脸上的神态显得恭敬而虔诚。

王天明白老头在部落中的地位应该就是所谓的“巫”了。说的好听一点，就是天神的代表，一个充满智慧的，能和天神沟通的人，不客气的说，就是一个……神棍。

好吧，被王天鄙视的人，成了他在这个原始社会活下去的最大依靠，没有巫装神弄鬼，在刚才首领回来时，他就已经被一群原始人撕成了粉碎。

无知者无畏，现在可以说因为巫，才让他活了下来。因为原始人相信巫的智慧，才让原始人对王天产生了敬畏。

在绝对力量面前，除非他是真正的神，否则都难以逃脱被撕裂的命运。

他看见巫把他的全套衣服，泡沫做的金锏，还有那个长枪全都放在了岩画的前方。

只见巫祭祀完天神或者是他们的图腾之后，所有的原始人全都朝王天跪了下来，包括巫在内。

在亲眼见到王天穿越来时那装逼动作，雷电的缠绕，再到一个威风凛凛的身高一米八的战神在电荷兹兹声中，以肉眼可见的速度变成一个七八岁模样高1米左右的孩童时的场景，除了神，没有人可以做到。

不成亲眼看到的原始人会不相信？

没关系，出来走两步，来来走两步，穿越时留下的黑色灼烧痕迹的圆坑，就是最有力的证明，那个圆，估计是远古时期最标准的圆了。

在这个打雷闪电都能把原始人吓的瑟瑟发抖的时代，任何凭空出现的神迹，都足以让原始人感到敬畏，更何况，部落里从来没有人怀疑巫的智慧。

仪事完成之后，王天想着这波澜壮阔的一天，不可思议的一天，心中七上八下，觉得疲倦的要命，一屁股就坐下来。

头脑中冒出来这么一个概念：自己竟然穿越到了距离现代文明，一万到两万年的远古时代。从这个部落已经在使用磨制的石器，可以断定基本属于新石器时代了。因为王天见到所有狩猎的战士，所拿的石矛武器全部都是磨制过的，要得出这个结论并不很难，王天初中历史，可是学的很好，他坚信自己没有记错。

至于穿越所到的方位，从原始人的相貌特征完全符合东方人面孔的特征，可以断定在这片土地上，见到印第安人的可能性基本为零了。

当然，原始人的体貌特征，和现代人还是有区别的，无论男女，成年人从背后根本都分不出性别。

巫拿出一块兽皮递给了王天，笔画着让他围在下身，王天绕了半天也不知道怎么固定，索性将兽皮一卷，两头往内裤里一塞，又紧了紧小内内的松紧带，也就算完事了。

一般折腾下来，太阳也落山了，野人们把篝火烧大起来，火堆上正烧烤着今天所猎到的食物，一阵肉香飘来，王天也感到饥肠辘辘。

食物烧好后，首领拿了两份用树叶包好，送到巫和王天面前。

首领返回后，拿了一份量不少的食物，然后离开，在然后众原始人先后拿取食物后离开。

王天没有见到小孩或女原始人去拿物，奇怪的看了一眼首领，正见到他将之前所取的那份食物分成几份，自已留下最大的那份，将其余几份分给三个女原始和四五个小原始人。估计那是他的“后宫”和小猴崽子。

王天确实饿坏了，用手抓着没盐的肉块，欢快的啃了起来，一边琢磨着所看到的一切：从分食物是以家庭为单位可以看出，虽然原始人是吃大锅饭，但也已经有了家庭的概念。

根据地位高低，食物的量也会有区别，当然，这是在食物不充足的情况下，就比如今天，所狩猎到的肉食，以及女原始人采集到野果根茎不能满足所有人敞开了吃。

那么地位高的，对部落贡献大的，自然就能分到更多的食物，老人和小孩拿到手的就少很多，大家对此也没有什么怨言，全都是一脸理所应当的表情，坦然接受。

王天和巫所分到的食物，应该是足够和最好的了，巫不叁加任何劳动，而王天这个空降兵也今天刚刚才到，却因为两人都有一层神的光环，所得到的却是最好的！果然是有人的地方，就会有阶级就会有特权。

晚歺吃完后，在这个洪荒的时代，也没有什么娱乐活动，原始人就都睡下了。巫将王天拉到洞穴靠里面的一个角落，指着一个草堆，示意他睡这里。

这个角落就一个草堆，应该是巫把他自已的床让给了王天，巫自已在边上又重新堆上草，这样就算齐活了。

吃饱后的王天，困意袭来，也不和巫客气，躺在“床上”放松了下身体，想着外面洞口边系着的小马，想给牵进洞里来过夜，又怕原始人恐惧，别到时候半夜炸了营，那可就没法收拾了，只好做罢。

明天在说吧，只希望小马哥今晚别被野兽给叼了去。

先前觉得困的不得了，躺下后，想着今日种