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第一卷 筑城 第四章 何时?何地?(三)(1/2)

老头拉着王天的手,朝着洞穴深处走去。

而首领带着战士们把今天狩猎得到的食物搬进了山洞。

王天和老头在洞穴最里间的一面岩壁前站住,放眼望去,岩壁上似乎是

画着一条蛇的图形,造型极其简单,这也就是东方人能够看得懂,或者说觉得像,要是来个鬼佬估计得一脸懵逼。

老头把王天转了个半圈,让他面向洞穴中的原始人,然后就开始跳舞,嘴里呜呜哇哇的,说着一些估计连部落的原始人都听不懂的类似吟唱般的声音。

而这个时候,洞穴之中所有的原始人,全部停了下,注视着老头,脸上的神态显得恭敬而虔诚。

王天明白老头在部落中的地位应该就是所谓的“巫”了。说的好听一点,就是天神的代表,一个充满智慧的,能和天神沟通的人,不客气的说,就是一个……神棍。

好吧,被王天鄙视的人,成了他在这个原始社会活下去的最大依靠,没有巫装神弄鬼,在刚才首领回来时,他就已经被一群原始人撕成了粉碎。

无知者无畏,现在可以说因为巫,才让他活了下来。因为原始人相信巫的智慧,才让原始人对王天产生了敬畏。

在绝对力量面前,除非他是真正的神,否则都难以逃脱被撕裂的命运。

他看见巫把他的全套衣服,泡沫做的金锏,还有那个长枪全都放在了岩画的前方。

只见巫祭祀完天神或者是他们的图腾之后,所有的原始人全都朝王天跪了下来,包括巫在内。

在亲眼见到王天穿越来时那装逼动作,雷电的缠绕,再到一个威风凛凛的身高一米八的战神在电荷兹兹声中,以肉眼可见的速度变成一个七八岁模样高1米左右的孩童时的场景,除了神,没有人可以做到。

不成亲眼看到的原始人会不相信?

没关系,出来走两步,来来走两步,穿越时留下的黑色灼烧痕迹的圆坑,就是最有力的证明,那个圆,估计是远古时期最标准的圆了。

在这个打雷闪电都能把原始人吓的瑟瑟发抖的时代,任何凭空出现的神迹,都足以让原始人感到敬畏,更何况,部落里从来没有人怀疑巫的智慧。

仪事完成之后,王天想着这波澜壮阔的一天,不可思议的一天,心中七上八下,觉得疲倦的要命,一屁股就坐下来。

头脑中冒出来这么一个概念:自己竟然穿越到了距离现代文明,一万到两万年的远古时代。从这个部落已经在使用磨制的石器,可以断定基本属于新石器时代了。因为王天见到所有狩猎的战士,所拿的石矛武器全部都是磨制过的,要得出这个结论并不很难,王天初中历史,可是学的很好,他坚信自己没有记错。

至于穿越所到的方位,从原始人的相貌特征完全符合东方人面孔的特征,可以断定在这片土地上,见到印第安人的可能性基本为零了。

当然,原始人的体貌特征,和现代人还是有区别的,无论男女,成年人从背后根本都分不出性别。

巫拿出一块兽皮递给了王天,笔画着让他围在下身,王天绕了半天也不知道怎么固定,索性将兽皮一卷,两头往内裤里一塞,又紧了紧小内内的松紧带,也就算完事了。

一般折腾下来,太阳也落山了,野人们把篝火烧大起来,火堆上正烧烤着今天所猎到的食物,一阵肉香飘来,王天也感到饥肠辘辘。

食物烧好后,首领拿了两份用树叶包好,送到巫和王天面前。

首领返回后,拿了一份量不少的食物,然后离开,在然后众原始人先后拿取食物后离开。

王天没有见到小孩或女原始人去拿物,奇怪的看了一眼首领,正见到他将之前所取的那份食物分成几份,自已留下最大的那份,将其余几份分给三个女原始和四五个小原始人。估计那是他的“后宫”和小猴崽子。

王天确实饿坏了,用手抓着没盐的肉块,欢快的啃了起来,一边琢磨着所看到的一切:从分食物是以家庭为单位可以看出,虽然原始人是吃大锅饭,但也已经有了家庭的概念。

根据地位高低,食物的量也会有区别,当然,这是在食物不充足的情况下,就比如今天,所狩猎到的肉食,以及女原始人采集到野果根茎不能满足所有人敞开了吃。

那么地位高的,对部落贡献大的,自然就能分到更多的食物,老人和小孩拿到手的就少很多,大家对此也没有什么怨言,全都是一脸理所应当的表情,坦然接受。

王天和巫所分到的食物,应该是足够和最好的了,巫不叁加任何劳动,而王天这个空降兵也今天刚刚才到,却因为两人都有一层神的光环,所得到的却是最好的!果然是有人的地方,就会有阶级就会有特权。

晚歺吃完后,在这个洪荒的时代,也没有什么娱乐活动,原始人就都睡下了。巫将王天拉到洞穴靠里面的一个角落,指着一个草堆,示意他睡这里。

这个角落就一个草堆,应该是巫把他自已的床让给了王天,巫自已在边上又重新堆上草,这样就算齐活了。

吃饱后的王天,困意袭来,也不和巫客气,躺在“床上”放松了下身体,想着外面洞口边系着的小马,想给牵进洞里来过夜,又怕原始人恐惧,别到时候半夜炸了营,那可就没法收拾了,只好做罢。

明天在说吧,只希望小马哥今晚别被野兽给叼了去。

先前觉得困的不得了,躺下后,想着今日种

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