第一卷 筑城 第六十八章 烧窑仪式（二合一）(2/2)

巫走上前来，头上戴着一顶插着长长锦鸡羽毛的“帽子”，众人跪下之后，巫开始跳起古老的舞蹈与上天进行沟通…

在巫祈祷完毕之后，王天手中拿起一块干枯的树叶，照着上面用石墨铅笔写成的祭文开始大声的朗读起来：

天龙元年中秋，部落智者巫与天率部落众民一行，搭窑置薪、采石制砖，欲请火神祝融真君莅临，助吾部落一臂之力，以成功烧制获取铸城所需之物质。

天道唯艰、而吾原始之众民犹自强不息、努力向前，初涉异域之技，祈部落之神、祝融真君、满天神佛、本地土地、河神、山神、各路过之真君大仙，听我之祷告，亨我之蒸尝，圆吾等民众之祈愿！

天道酬勤，吾辈曾先习而小试其艺，初窥其径方敢今日求其成也！

今初用天道之理，不敢自是以作，恐招不预之怨；

先重礼仪，次修己身，务除傲慢之习，以和部族之利；

首拜诸天之神，再拜地底之灵，持天地之中道，以开文明之始也；

行必深思天地之意，动有详虑万物之理，以开文明兴盛之规；

我辈欲建城墙而兴部落家国，翻千山涉江湖以远而谋万世之本，诸事之始而心忧不已，

当其时，火光冲天而雾气蒸腾，未尝稍怠神灵；战战惊惊，恐扰洞府仙邦；

千岁百载，民皆伏于洞穴，困于潮湿阴暗之所，盼新居早成,已早步文明。

今携牺牲祭祀，鱼肉素汤，顺致我诚，通达天听，

愿我神灵，享我蒸尝，广布恩德，赐福施祥，

愿我神灵，感我孝诚，谅我有失，不加惩伤；

祈我神灵，顺我之请，和风细雨，福泽绵长；

拜我神灵，助我微功，好遂人意，菩萨心肠；

我辈凡夫，即淋仙恩，朝敬晚拜，不敢稍忘；

再敬一盏，再祈福祥，深祝神明，仙福永昌！

念完后双手合掌，面向神位三鞠躬，把三杯水成弧形倒在神位前。

王天口念：“一杯敬天、二杯敬地·三杯敬神。”

典礼完后，把祭文在敬神处烧掉，烧前大声说道：“典礼完毕，送请诸神归位。”

王天说完之后转身面向众人，依次将首领、二哥和瘦头陀搀扶起立，脸上神态肃目而庄严。

“刚才我和巫已经向上天禀报了我们要进行石灰和红砖烧制的事情，现在天神已经知道了这个事情。”

念了一大段祭文的王天稍作休息后接着说道：“神告诉我们，只要部落众人齐心努力，天龙部落必将从今日起开始迈入一个更高的文明阶段，我们会越来越强，我们是最强的部落！”

说完王天举起握拳的右手大声说道：“天龙万岁！”

期待中的附和之声并没有传来，部落众人依然跪在地上，经过两个神棍的接连忽悠，众人脸上依然是一片虔诚敬畏的之色，

这是忽悠过了头的表现，现场的气氛在王天一段长长的祭词之后，就开始变得诡异起来。

这篇王天一口气念完的祭词，将祭祀的宗教感烘托的无比强烈。大家虽然听不懂，可是祭祀天神不就是这样的吗？巫以往的时候也没有人能听得懂。

王天见众人依然跪着，只得再次大声的说道：“天神已经允许我们开始烧制石灰和红砖，并且会保佑部落从此之后变得更加强大，我决定将今年定为天龙部落元年，天龙元年将是部落崛起的开始。”

接下来王天详细的给众人解释了，何为元年的意义。

从这次祭祀之后，再也没有人把王天当做小孩，众人望向他的目光从始至终都已经开始保持敬畏。

包括巫在内，一个神棍被另一个神棍忽悠住了，这就是宗教形式的神秘所在。

两座窑内的火焰已经熊熊燃起，冲天的烟柱开始飘荡在部落的上方，从这之后，部落开始了天龙纪年。

这对于王天来说同样意义重大，这意味着从天龙元年开始，王天正式的参与到了原始时代的文明进程之中，是非功过都将从这一年开始。

后世的红色中国，在一批又一批的社会精英带领之下，开创了几千年中国文明史从未有过的辉煌，在创业之初，依然是被比喻成摸着石头过河。

更不用说王天这个从未学习过社会管理的楞头青，每走一步，他都有如履薄冰的感觉。怎么能不感觉压力山大，怎能不小心翼翼？

对于未知的未来，王天心存敬畏之心,是非功过留给后人去评论吧,心存敬畏并不代表裹足不前。

两座火窑，每座各留三人看守，由火一和火二负责两班，这两位长期照看火种的老人，对温度的掌握是部落里所有人都无法替代的。

在这之后王天带领金刚二哥4人，以及部落里原先制盐队的六人回到部落，准备前往采石场将烧制好的石灰运回部落。

其余的部落众人，除了6名孕妇带领几十个不满十的幼_童回到部落留守之外，其余的人全部参与到了制砖的生产之中。