第117章 是男是女？(2/3)

张扬和直播间里的人聊了一会天，就走出了吸烟室，何小曼正在不远处打着伞照顾着两个小家伙，见到张扬出来之后向他挥了挥手，向他示意自己的位置。

天空中的蒙蒙细雨，怎么看都像是在下雾一样，周围的能见度也慢慢的变低，想要看一些远处的风景就有点无法实现了。

张扬走过去之后，抬脚踹了一下在自己腿上蹭着的大黄，然后看着何小曼问道。

“你累不累？累的话咱们找地方休息一下。”

“不累，继续走吧，听你介绍这里的景点，我感觉比看书要有趣多了！”

何小曼依然是一副恬静的样子，安静的站在那里微笑着看着张扬。

见她没有累的意思，张扬自然不会再问，反正这次系统没有发布任务，他还不如趁早结束，下一个地方他可是早就计划好了，准备好好休息一下。

“那行，咱们继续出发，下一个目的地是龙王宫。”

说这话两人一路来到了另外一个牌坊前，这一次张扬倒是没有停留，而是直接向里边走去。

“经过这个牌坊，咱们就可以直接去龙王宫了，看，那不是嘛！”

顺着张扬的指引，无人机也同时将前方的画面纳入了直播间内。

只见一个由青砖建造而成的砖桥出现在眼前，三个半圆形洞口样式的门出现在了那里，在中间的门洞上方，一个绿底白字的‘龙王宫’油漆字体出现在那里。

不过就在张扬正准备进去的时候，他拿在手中的手机突然响了起来，一看来电显示：沈小涵。

说实话，他还真的不太敢接沈小涵的电话，毕竟太尴尬了，之前刚拒绝了人家，他根本就不知道该说什么。

“对了，大雄宝殿内部里边的三尊佛像为西方三圣，中间为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨，左右两侧各有九尊罗汉，共称十八罗汉。

阿弥陀佛是主宰西方极乐世界的教主，他能够接引念佛的人前往西方的极乐世界，又叫‘接引佛’。”

说到观音菩萨，好多人又开始迷惑了起来，其实这也是大多数人心理共同的疑问，只不过从网上搜集的资料有点千奇百怪，让他们也是不好确定。

“杨哥，观音菩萨到底是男的还是女的？”

“就是呀，从网上搜资料，总是说的有男有女。”

“有点懵逼，默默的跪在手机前，看着各位大佬在这里讨论。”

“杨哥小课堂开始啦，请拿好你的小本本，带好你的女朋友，一起来上课了！”

“杨哥，赶紧的，解释一波，满足一下我们的好奇心。”

既然已经看完了这里，张扬就从旁边的侧门离开了弥陀寺，在外边随便找了个石阶坐了下去。

何小曼在旁边非常贴心的从大黄背上取出来了一瓶矿泉水，给张扬递了过来。

看着如此贴心的人儿，张扬也是转过头去回应了一个大大的笑脸，说实话，两个人一起做直播，真的比一个人要好太多了。

喝了口水，滋润了一下之前因为讲解有点干的喉咙，他就继续说了起来。

“观世音菩萨在佛门中是具有广大无私的爱的化身，当任何遇到困难、挫折、磨难，如过能至诚至善的称念观世音菩萨，也许他就会听到你的呼喊，而你就会得到菩萨的救护。

而且，相传观世音菩萨最能适应众生的要求，他面对不同的众生，可以幻化出不同的身相。

相传，观世音菩萨这个名字是由梵文演变而来的，大家想，翻译肯定有翻译的意蕴，所以每个人听到的版本也就不尽相同。

在西游记等一些影视剧中，观世音菩萨的形象都是女性，而且是那种慈眉和善的女性。

从佛教经典当中我们可以看出，其本身的大菩萨相，是大丈夫相，比如著名的《华严经》里就说：勇猛丈夫观自在，这就验证了其实观世音也有可能魁梧勇猛。

佛教认为：世间的爱就是慈悲的一部分，慈悲为怀，而慈悲是爱的无限扩大。

所以这就是观世音菩萨被塑造为女性的重要原因，她是大慈大悲的特殊表现，他救世间万物，她爱世间任何一个人，不论好的坏的，她是平等的对待任何一个人。”

在张扬解说完毕之后，直播间里似乎是突然出现了一个佛教信徒，对于他的解释可谓是无比的赞同，以及支持。

‘我本信徒’打赏主播游艇*99.

“主播说的不错，菩萨本就是慈悲为怀，在救助世间万物的时候，他会幻化为各种形象，平等的对待众生，给主播点个赞。”

张扬抿嘴一笑，感谢了一番刚才那个‘我本信徒’的打赏。

“不对啊，杨哥，我不是说你说的不对，而是我总是听人说观世音菩萨或者是观音菩萨，那么到底哪个叫法是对的？”

“就是就是，总听他们称呼两种叫法，也不知道哪个是对的。”

“我说你们这些人够了，在乎这些东西干啥？叫什么顺口就行了呗。”

“这咋回事啊？好好的一个旅游直播，给你们搞成佛教普及课程了？”

“我们不想听这些，麻烦你们那些人能不能别问了？”

本来张扬之前说的那一段话就听的人有点枯燥，但是为了满足之前的好奇心听一下也可以，可这个听一下不是一直听吧。

面对那些突然之间又提问的人，好多不想继续听下去的粉丝都出现开始了抵制。

见此一幕