第234章 殉葬(1/2)

“帅哥，你能再给我们说说这个殉葬制度吗？”

问这话的是一个男的，不过在他问出来之后，旁边的几个女孩子虽然也是满脸的好奇，但还是忍不住害怕的心理制止了她们的这个男生同伴，显然有点害怕不想听下去。

“能不能不说，本来这里就是陵墓，再说这么恐怖的事情，我有点怕。”

“就是呀，本来这里阴气就够重了，咱可别说了。”

可是这几个妹子虽然嘴上说着自己害怕阴虚重之类的，可是那一脸好奇的样子分明是在表示自己想继续听下去，郑老爷子看见之后也是在旁边笑着帮了她们一把。

“小张，说说吧，姑娘们，其实这个殉葬制度听着也没那么可怕，小张也不会说什么让你们害怕的事情的。”

张扬这边见在场的人貌似都挺好奇这个殉葬制度，索性就背靠着旁边的那个矮墙，将无人机弄到自己面前，在正对他的情况下将身后的小山坡纳入了画面之中，这才开始说了起来。

“其实说起这个殉葬，朱元璋要比他儿子更那啥一点，孝陵里边可是整整陪葬了38人，我说的这个陪葬的人可不包括那些宫女什么的，而且要知道这些人都是非正常死亡的。

咱们说说这个殉葬制度，其实就是用活人殉葬，是奴隶社会的一种非常残酷的制度，殉葬的人有活埋的，也有被杀或自杀后陪葬的，考古发现的最早殉葬制度始于商代。

前面的咱们就不说了，其实在明朝之前殉葬制度就被废除了，只是后来明朝的这些皇帝把殉葬制度复辟了。

大家记着哦，明朝的殉葬制度可不是继承他前面的元朝的，首先表示元朝不背这个锅，元朝并没有明确表示人殉葬的史料，早期在蒙古帝国的时期，有一些不是史料记载，倒是记载了成吉思汗以及他的孙子，用美女来殉葬的事情，除此之外在宋朝也有零星的嫔妃殉葬现象，比如说宋孝宗逼迫宋高宗的嫔妃为他殉葬等等。

其实说起这个殉葬制度，关键其实不在于元朝，而在于程朱理学，由于理学在宋元时期不断的发展，他们的主体地位也越来越确立，寡妇守节的风气一再高涨，民间都以此为荣，宋朝元朝的官方都鼓励和表彰，社会和官方都大力推行贞节观念，对于朱元璋来讲也受了很大的影响。

朱元璋之所以恢复殉葬制度，也并不是因为他实在没文化，非要用这种血腥的事情来显示自己的皇权，恰恰相反，正是因为他是书读的多，前代女娲之鉴，其实就是害怕后宫女的夺权，他才熟记在心，因此严厉控制后妃的行为，他恢复了宫人殉葬，也有防微杜渐，防止后宫干政的行为出现。

蒙古把女性视为战利品，私人财产的分歧也影响到了朱元璋，朱元璋本身他的性格就很独裁，很专权，自然也把女人当作他自己的私人物品，既然是财务而不是活人，下葬也没有什么不可以的事情。”

说到这里，原本对这一段历史不太了解的人，通过张扬的诉说，开始在心里面谴责起了朱元璋这个人，现代人的观念里生命可是非常宝贵的，而明朝的这些皇帝把人命不当回事，再是直接激怒了很多人。

此时的直播间里已经是骂声一片，尤其是那些女粉丝们，在听到张扬说老朱家的人把女人当成财务，而不是一条生命的时候，骂的更是厉害，虽然大家都知道古时候的封建社会女人的地位都很低下，但是知道是一回事，听到又是另外一回事。

“我也不为老朱家的人洗白，其实这是历史发展的必然现象，这些皇帝为咱们国家的历史和领土完整性做出的贡献也是大家可见的，我只能说人都有好的一面，也有不好的一面，没有天生的圣人也没有完美无缺的人，哪怕你历史上吹得太厉害，说出来也都一样。

不过这个殉葬制度，从明朝的第6位皇帝也是第8位皇帝明英宗是就没有了，明英宗朱祁镇在1435到1449年和1457到1464年这两个阶段先后两次在位。

说起明英宗废除殉葬制度，我不得不说一下朱有炖这个人了，他是明代的戏曲大家，又号锦窠老人、全阳道人、老狂生、全阳子、全阳老人，徽安凤阳人，朱元璋的孙子，写有杂剧三十一种，总称《诚斋乐府》，因为他生活在女子环绕之家，对妓女、乐户颇为熟悉。

明英宗之所以废除殉葬制度，据说就是因为听了他的遗言，因为朱有炖死时没有孩子，所以他死前向英宗表达了自己死后不需要殉葬的意思。

所以，自英宗开始，明朝就再没有以人殉葬了。”

不管是出于什么原因，还是什么目的，明英宗朱祁镇废除殉葬制度的这个贡献是不可磨灭的。

张扬这边对于殉葬制度的解说，听的周围的这些越来越多的游客津津有味，就像是在听故事一样，尤其是在他刚说完这段话之后，那几个之前还害怕的女生居然主动提出让他多说一点。

“帅哥，要不你说一下殉葬制度都有哪些方法吧。”

“就是呀，这都已经勾起我们的好奇心了，可不能说到这儿就停下来。”

张扬和直播间里的那些人听到这两个妹子突然说出来的话，顿时感觉有点啼笑皆非，这是害怕是你，想听也是你呀。

不过张扬还是忍不住确定的问了一下。

“你们确定要听？虽然听起来没那么恐怖，但是你们真的不害怕？”

在场的女生一致摇头，看到这一幕张扬点了点头，然后看